海宁胡教授虚白，洪武间归自江西，泊舟番君之望湖亭，见亭上石刻东坡诗一绝云：“黑云堆墨未遮山，白雨跳珠乱入船。卷地风来忽吹散，望湖亭下水连天。”虚白赓其韵曰：“鸥外清波雁外山，望湖亭下系归船。夜深起坐占风信，人在珠宫月在天。”书之於壁。忽有老者来诵其诗曰：“子非斗南老人邪？”乃为长揖，举首不知所往。虚白因自号半南老人。 zgwww.net

　　《楚辞》云：“思公子兮未敢言。”惟其不言，所以为思之至。刘公幹云：“思子沈心曲，长叹不能言。”本《楚辞》也。杨宪使孟载与高侍郎季迪、张太常来仪、徐方伯幼文友善，四公皆吴产，皆妙於诗，世称高杨张徐。孟载诗律尤精，如云“花无桃李非春色，人有笙歌是太平”，“一官不博三竿日，万事无过两鬓星”，予爱其闲旷。及云“乱世身如危处立，异乡人似梦中来”，“千金已废床头剑，一字无存架上书”，则又叹其困穷。如云“红雨落花来衮衮，绿波芳草去迢迢”，“六朝旧恨残阳里，南浦新愁细雨中”，予爱其含蓄，及云“柳色嫩於鹅破壳，藓痕斑似鹿辞胎”，“小雨送花青见萼，轻雷催笋碧抽尖”，则又惊其新巧。至“翠袖锦筝邀上客，画船银烛照归人”，“高楼锦瑟花连屋，深巷珠帘柳映桥”，则又见其情致之绮丽矣。“宣王石鼓青苔沚，武帝金盘玉露多”，“八阵云开屯虎豹，三江潮落见无暇鼍”，则又见其气象之突兀矣。他如“半醉半醒花冉冉，闲愁闲雨沈沈”，“恨不发如春草绿，笑曾花似面颜红”，“万里归心鸥送客，片时残梦鸟惊人”，则又优柔痛快，而无牵合排比，其亦诗人之豪者哉！

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　　潘逍遥寓居钱塘。尝一至陕观华山，留题云：“高爱三峰插太虚，昂头吟望倒骑驴。傍人大笑从他笑，终拟全家向上居。”时魏野仲先居陕，有《赠逍遥》诗云：“从此华山图籍上，更添潘阆倒骑驴。”二公之高致可想也。

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　　杜樊川《题乌江项羽庙》诗云：“胜败兵家不可期，包羞忍耻是男兒。江东子弟多豪俊，卷土重来未可知。”後王荆公诗云：“百战疲劳壮士哀，中原一败势难回。江东子弟今虽在，肯为君王卷土来。”荆公反樊川之意，似为正论，然终不若樊川之死中求活。谢叠山谓柳子厚书箕子庙碑阴，意亦类此。 ZGWWW

　　吾乡沈处士贞吉，读书能诗，暮年好道，奉纯阳吕仙翁甚虔，每有事辄负箕召之。一日得诗二绝云：“鹤背发长歌，清声振林��越。万里洞庭秋，湖波弄明月。”“片月已苍苍，诗成天欲曙。独鹤忽不见，闲云自来去。”处士惊喜下拜，以为真神仙来也。後徐武功见之，亦曰：“此诗非纯阳不能作也。”

　　李太白杜子美微时为布衣交，并称於天下後世。今考之《杜集》，其怀赠太白者多至四十馀篇，而太白诗之及杜者，不过沙邱城之寄，鲁郡东石门之送，及饭颗之嘲一绝而已。盖太白以帝室之胄，负天仙之才，日试万言，倚马可待，而杜老不免刻苦作诗，宜其为太白所诮。洪容斋胡苕溪以饭颗诗不见《太白集》中，疑为後人伪作。予谓古人嘲戏之语，集中往往不载，不特太白为然。然後之人作诗，乃多学杜而鲜师太白，岂非以太白才高难及，而爱君忧民，可施之廊庙者，固在於饭颗之人耶？ 国*学*参*考

　　王孟端舍人作诗清丽。尝有人作客京师，乃别娶妇，孟端作诗寄之云：“新花枝胜旧花枝，从此无心念别离。可信秦淮今夜月，有人相对数归期。”其人得诗感泣，不日遂归。

　　《杨廉夫集》有《路逢三叟》词云：“上叟前致词，大道抱天全。中叟前致词，寒暑每节宣。下叟前致词，百岁半单眠。”尝见陈後山诗中一词，亦此意。此盖出於应瑒，瑒诗曰：“昔有行道人，陌上见三叟。年各百馀岁，相与锄禾莠。往前问三叟，何以得此寿？上叟前致词，室内姬粗丑。二叟前致词，量腹节所受。下叟前致词，暮卧不覆首。要哉三叟言，所以能长久。” 国_学_参_考

　　汉《柏梁台诗》，武帝与群臣各咏其职为句，同出一韵，句仅二十有六，而韵之重复者十有四。如武帝云：“日月星辰和四时。”卫尉则云：“周卫交戟禁不时。”梁孝王云：“骖驾驷马从梁来。”太仆则云：“脩饰舆马待驾来。”在司马云：“郡国士马羽林材。”詹事则云：“椒房率更领其材。”丞相云：“总领天下诚难治。”执金吾则云：“徼道宫下随讨治。”京兆尹则云：“外家公主不可治。”大将军云：“和抚四夷不易哉。”东方朔则云：“迫窘诘屈几穷哉？”御史大夫云：“刀笔之吏臣执之。”大鸿胪则云：“郡国吏功差次之。”少府则云：“乘舆御物主治之。”其间不重复者惟十二句，然通篇质直雄健，真可为七言诗祖。後齐梁诗人多效其体，而气骨远不能及。方朔乃云：“迫窘诘屈，直戏语耳。” zgwww.com

　　外高祖硃先生文奎尝学诗杨廉夫，洪武初为郡学训导。其《元夕》诗云：“兔魄摇银海，鰲山接紫微。游人踏清影，叠鼓催馀辉。兰灺惊钟堕，珠星拂曙稀。良宵苦不永，况复隔年违。”置之古人集中，未易辨也。 zgwww_com

　　世人作诗以敏捷为奇，以连篇累册为富，非知诗者也。老杜云：“语不惊人死不休。”盖诗须苦吟，则语方妙，不特杜为然也。贾阆仙云：“两句三年得，一吟双泪流。”孟东野云：“夜吟晓不休，苦吟鬼神愁。”卢延逊云：“险觅天应闷，狂搜海亦枯。”杜荀鹤云：“生应无辍日，死是不吟时。”予由是知诗之不工，以不用心之故，盖未有苦吟而无好诗者。唐山人题诗瓢云：“作者方知吾苦心。”亦此意也。

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　　紫薇花，俗谓之怕痒树，爪其幹则枝叶俱动。宋梅都官诗云：“薄肤痒不胜轻爪。”又云：“薄薄嫩肤搔鸟爪。”皆言其不耐痒也。草木无知之物，此花乃独不然，何耶？

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　　长洲陈湖碛沙寺，元初有僧魁天幻者居之。魁与高安僧圆至友善，至尝注周伯[A10?]所选《唐三体诗》，魁割其资，刻置寺中，方万里特为作序，由是《三体诗》盛传人间。今吴人称“碛沙唐诗”是也。魁读儒家书，尤工於诗，平生厓立绝俗，誓不出世，住山。至有诗赠之云：“拈笔诗成首首新，兴来豪叫欲攀云。难医最是狂吟病，我恰才痊又到君。” 国学参考

　　陈希夷《赠张乖厓》诗云：“自吴入蜀是寻常，歌舞筵中救火忙。乞得金陵养闲地，也须多谢鬓边疮。”予初不省“救火忙”之说，近阅《乖厓遗事》云：“公尝谒希夷，问欲隐居，希夷曰：‘子方有官职，未可议此。值今之势，如失火之家，待公救火，不可不赴。’”希夷善相人之术，固已逆知乖厓之不能隐矣。

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　　松江袁御史景文，未仕时，尝与友人谒杨廉夫，几上见有《咏白燕》诗云：“珠帘十二中间卷，玉翦一双高下飞。”景文素能诗者，因谓之曰：“先生此诗，殆未尽体物之妙也。”廉夫不以为然。景文归作诗，翌日呈廉夫云：“故国飘零事已非，旧时王谢见应稀。月明汉水初无影，雪满梁园尚未归。柳絮池塘香入梦，梨花庭院冷侵衣。赵家姊妹多相妒，莫向昭阳殿里飞。”廉夫得诗叹赏，连书数纸，尽散坐客。一时呼为袁白燕云。