想到了思想文化界的“和谐”

网站地图	RSS订阅
高级搜索	收藏本站

首页 | 国学 | 文化 | 文学 | 历史 | 社会 | 下载 | 专题 | 会员中心 | 文库 | 社区 | 论坛 | 文摘 | 博客 | 地理 | 海外 |

		当前位置：主页>国学>讯息>文章内容

想到了思想文化界的“和谐”

来源：作者：发布时间：2006-12-30

于丹的“《论语》心得”和“《庄子》心得”从讲课到出书，社会反应相当强烈，而且很正面。可是，3月初忽然出来北京大学、清华大学、北京师范大学、中山大学、暨南大学等知名大学的10名博士联名，称要于丹“下课”并要“将反对于丹之流进行到底”……
　　插曲并不大，但反映的问题有其社会意义，故而有讨论的必要。
　　于丹，作为一个年轻学者，在当今这么一个大变革、大转型的时代，做了这么一件事：通过中央电视台《百家讲坛》，用自己的语言和学养、知识，来对孔子、庄子的观点进行有针对性、结合现实生活、比较浅近平实的解读，使得这门高深的国学走近了“寻常百姓”。这对于缓解人们在今天繁杂竞争生活中所产生的烦躁、不安等不良情绪，调解不正常的人际关系、人与社会的关系等等，发挥了一定的作用。这应该说是一件功德无量的事情。
　　我们要建设和谐社会，为“和谐中国”、“和谐世界”的实现作出我们实际的贡献。这已为世人所共识。那么，思想、学术、文化等各界当然也要和谐。这里的和谐，我想有两个层面：其一，人与人之间要讲宽容和取长补短，反对“嫉贤妒能”，“枪打出头鸟”，“出头的椽子先烂”等不正常的人际关系。其二，作为学问、专业研究的方向、领域、重点、套路乃至学术风格等等，都要强调和谐。比如，十博士可以搞尖端研究，于丹自然也可以走普及大众的路子。

zgwww.com

　　和谐的人际关系，恰恰是孔子思想的重要组成部分。《论语·子路》中说：“君子和而不同，小人同而不和。”小人，表面上看好像与别人很“同”，遇事“是是是、对对对”，其实内心里却是“不和”。而有君子之风的人，当然有自己独立的与他人不同的思想、观点和做法，但是会顾全大局，会容忍他人思想、观点和做法的“不同”。比如：于丹的《论语》心得可以这样讲，您诸位博士是不是也可以那样讲？总之，可以“和而不同”。
　　记得已故社会学前辈费孝通先生有言：“各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。”这种话是一种人格、胸襟的反映，是一种高尚世界观、人生观的反映。
　　我不主张“于丹热”无限升温，比如书贵在读而不在买，比如出书也要讲道义，不可以用“大赚一把”糟蹋了原本很圣洁的群众性的思想修养热潮。
　　中国的思想文化界，理应与全社会的和谐建设相协调，相同步。那么，多一点宽容，少一点苛刻；多一点与人为善，少一点与人为敌；多一点学人所长，少一点求全责备；多一点见贤思齐，少一点嫉贤妒能；多一点大团结，少一点小圈子；多一点“百家言”，少一点“一言堂”……也就必定是题中应有之义了。

[

收藏] [

推荐] [

评论(0条)] [返回顶部] [打印本页] [关闭窗口]

用户名：（新注册）密码：匿名评论

评论内容：(不能超过250字，需审核后才会公布，请自觉遵守互联网相关政策法规。

§最新评论：

热点文章

·北京奥运倒计时国民素质与民族
·300 Tang Poems
·《红楼梦》——人类文化的一部新
·倡导和谐理念培育和谐精神
·《孙子兵法》的军事思想及现代价
·菜根谭汉英对照译文
·文化信息化建设“十五”规划
·儒家思想对构建和谐社会的重大意
·中西文化的交融与交锋
·神秘消失的古国（十五）：高昌
·ONE HUNDRED QUATRAINS BY THE T
·和谐人生：和谐社会的基本要素