网站地图
RSS订阅
高级搜索
收藏本站
首页
|
国学
|
文化
|
文学
|
历史
|
社会
|
下载
|
专题
|
会员中心
|
文库
|
社区
|
论坛
|
文摘
|
博客
|
地理
|
海外
|
当前位置:
主页
>
国学
>
讯息
>文章内容
清华教授倡议恢复“黄帝纪年”
来源: 作者: 发布时间:2006-12-30
日前,清华大学特聘教授许文胜、华声在线总编辑荣松和孙虹钢等网上倡议:中华纪年应恢复“黄帝纪年”,并征集支持者的签名。2月1日下午,新民网分别联系了该活动的三位发起人。第一发起人许文胜向新民网表示,要通过该倡议“唤醒国人、恢复和保留自己的传统文化,但不抵制外来文化”。他说,“我们的传统文化很好,是第一个开始纪年的,中国人可以用自己的纪年”。荣松和孙虹钢也向新民网表示,支持许文胜1月30日发起的《中华纪年应恢复“黄帝纪年”》倡议。
发起者称:所谓公元应为西元更妥
倡议书中提出,每个国家或者民族的自有“历法”,是这个国家或者民族的文明是否久远的判断标准之一,而“纪年”则是“历法”构成的基本基石。
荣松向新民网介绍,所谓公元并不是真正的“公元”,而是基督教纪元,公元前的英文是Before Christ(基督出生之前),公元后Anno Domini 是拉丁文,意为“基督出生之后”。中国称之为“公元”,其实不确,西方国家明确称之为基督教纪元,而伊斯兰国家多用“伊斯兰纪元”,不少国家使用自己的纪元,只在外交和国际事务中用基督教纪元。中国农历虽然年份与公元一样,但实际上历法完全不同。
许文胜告诉新民网,“公元”应指所有中国人秉承的纪年法,作为世纪的开始以此为核准;而“西元”是指中国人不承认这个纪年法,只承认这是西方的纪年法。
zgwww.cn
在倡议书中,许文胜提到“公元2007年,是源于基督教的纪年方式,对于信仰这个宗教的国家完全适合,但是对于我们这个社会主义无神论国家,使用此纪年方式就有欠妥当了。”他告诉新民网,“使用‘西元’这一说法更为妥当”。
倡议书:我们应有自己的纪年法
倡议书中提出了黄帝纪元的计算公式,称“经过大量考证史实,参照夏、商、周的参考资料,再加上精密的推算过程,我们确认了黄帝纪元的起始问题,那就是以现在西元纪年体系表述的西元前2698年,这在《辞源》中也得到了验证。因此,我们得出了计算黄帝纪元的公式,即:黄帝纪年=西元纪年 2698年”。
许文胜表示,纪元相当于一个民族国家的文明起始,在历史学和社会学中都有特殊定义。中国的纪元实际是全世界最早的,早于埃及、巴比伦,代表着中国人在4700多年前就进入文明时代。
就倡议书中提出“中元纪年”,许文胜表示“中元纪年”即“黄帝纪年”,这一新提法是相对于“西元纪年”而言,以与西方国家的纪年法相区分。
在倡议书中,许文胜还特别说明“我们并不是要彻底否定或者打倒西元纪年。”荣松告诉新民网,“可以两者并用,但在国内我们更提倡使用自己的纪年,这是民族文化的象征。”此外,许文胜还告诉新民网,“真正国际化,可以吸纳外来的,但必须有本民族的。”他说,“我们发起这个倡议是为了大力提倡本民族的文化”。
zgwww.net
社会学教授:这种想法没有任何意义
就此,新民网连线了复旦大学社会学教授于海。于海认为,这种想法愚蠢且矫情,并且是不可行的。他向新民网表示这个想法没有任何意义,纪元实行了2000多年,为全世界接受,已成为约定俗成的标记,“把纪元改过来就能让我们更有民族自信心?就能让我们更好抵制西方文化侵略?就能让我们在全球化的时代发展得更好?”
于海向新民网表示,“难道我们不加入到世界发展和全球化的进程中,而在一个无关紧要的问题上标新立异?我们应该把创造性、民族自信心放在怎样给世界提供别人做不出来的东西。”
此外,于海还认为,黄帝是个传说,本身有虚构成分,他说,“我对许多祭黄仪式、祭孔仪式有保留态度,所上演的是一些无生命力的、僵死的仪式,我们真正的要恢复的是孔子儒学中真的精神,自强、人格修养、自尊”。
[
收藏
] [
推荐
] [
评论(0条)
]
[返回顶部]
[打印本页]
[关闭窗口]
用户名:
(
新注册
) 密码:
匿名评论
评论内容:(不能超过250字,需审核后才会公布,请自觉遵守互联网相关政策法规。
§最新评论:
热点文章
·
北京奥运倒计时 国民素质与民族
·
300 Tang Poems
·
《红楼梦》——人类文化的一部新
·
倡导和谐理念 培育和谐精神
·
《孙子兵法》的军事思想及现代价
·
菜根谭汉英对照译文
·
文化信息化建设“十五”规划
·
儒家思想对构建和谐社会的重大意
·
中西文化的交融与交锋
·
神秘消失的古国(十五):高昌
·
ONE HUNDRED QUATRAINS BY THE T
·
和谐人生:和谐社会的基本要素
相关文章
·
中国最大的敌人是全民道德的沦丧
·
中纪委推手海瑞罢官搬上荧屏
·
王朔骂出了当下文化的空洞
·
国学中的价值优先观
·
文化魅力离不开现实力量的支撑
·
古代典籍传播三“热” 重塑传统
·
构建和谐社会要重视三大理论
·
建设社会主义核心价值体系的意义
·
和谐人生:和谐社会的基本要素
·
教育如何成为力量?
·
袁伟时:继承小平,推进改革
·
现代公民如何弘扬“汉语文化”?
Copyright © 2006
国学参考
All Rights Reserved Power by:
HeadWind