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和谐人生：和谐社会的基本要素
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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追求的目标能不能达到，是受多种因素影响的。很多人都在追求，结果可能不一样，有的甚至是天壤之别。这就有个心态调适的问题，作不适当的攀比，难免会“人比人，气死人”。必须承认，人是有差别的，先天条件有差别，后天努力有差别，机遇也会有差别，怎么会有一样的人生际遇？经常有人强调，人生而平等。作为一种整体的目标和价值追求，不容置疑；但现实生活中，绝对平等往往不易做到。一个人一出生就拥有的，可能是另外一个人一辈子追求也达不到的，怎么平等得了？就是基本条件相近的人，受一些偶然性因素的影响，也会出现不同的人生轨迹。唯物主义不相信鬼神力量对世界的主宰，但不得不承认“命运”的存在。一些偶然性因素和必然性因素搅到一起，就可能让人生发生一些戏剧性的变化，这就是“命运”。“命运”一点也不神秘，不承认它，本身就不能算是唯物主义，不利于对一些现象做出合乎情理的解读，也不利于社会的稳定。试图以激烈的手段改变多种必然和偶然因素综合作用形成的格局，势必造成现行秩序的动荡，无疑不利于和谐社会的建设。不断地克服社会存在的弊端，按照“公平正义”的要求，使每一个社会成员尽可能平等地享有发展的机会，是社会发展进步的方向。作为个人，要积极地参与这个改造社会的过程，达观地看待命运，积极地改变命运，因为公平正义是坐等不来的；同时也要清醒地认识到，这是一个长期的、渐进的过程，作过度的反应、发过多的怨气、作不当的攀比，都只会自寻烦恼。自己追求过，努力过，就无怨无悔。成功了，不必神气；暂时没有成功，不必泄气；别人比你成功，不必攀比。
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在如何对待追求及其结果的问题上，中国人的心态，常常深受传统的儒、道、释思想的影响。儒家强调入世，但过头了就难免迷于偏执；释家主张出世，不过遁世情怀容易使人消极颓废；相比之下，道家更崇尚按规律行事，无可无不可，无为无不为，追求一种淡然洒脱的境界。我们应该善于从传统文化中汲取有益成分，弘扬积极进取的入世意识，修炼适度超脱的出世情怀，还要培养一种平和潇洒的道家风范。入世而不走火入魔，出世而不心灰意冷，天地悠悠，顺其自然，自然而然，便作当然，烦恼、郁闷“于我何有哉？”
3、既要看重外在的享受，又要看重内在的愉悦。
当今时代，还是有些人有诸多烦忧。细细分析，不少同心灵与肉体、精神与物质的关系未得到理顺有关系。我们曾经历过那个把精神看得至高无上的时代，实践已经证明那是滑稽的。当我们从虚幻世界转到现实天地后，事情发生了可喜的变化，生产力得到长足发展，人们的物质生活得到了较好的满足，社会也在总体上进入了小康。不过，也有遗憾，当物质成为“帝国主义”把持着的话语权时，精神受到侵蚀、污染，导致了诸如物欲横流、精神空虚之类的社会问题，一些不和谐因素出现了累积。一些人外在的满足感越来越多了，内在的幸福感却越来越少了。拥有了不少食品，却没多少食欲；拥有了不少娱乐，却没多少愉快；拥有了不少感官的快感，却没多少心灵的快乐；拥有了不少满足，却没多少满意。物质带来的幸福感确实有个边际效益递减的问题，如同人需要空气一样，足够活命就行了，再多便是多余。吃东西能够保障营养、满足口味就行了，过量就有减肥的忧虑了。房子住得舒适宽敞当然好，但面积过大搞卫生都会成麻烦事。贪得无厌地追逐金钱物欲和感官享受，心灵是永远也平静不下来的。实践让我们认识到，精神不是万能的，不讲精神也是万万不能的。
国学参考
整个经济社会的发展，已在总结经验教训的基础上，实现了从突出强调物质文明建设向物质文明、精神文明、政治文明、生态文明建设一起抓的转变。个体的追求也应与时俱进，实现升级换代。人的幸福生活，不能只有外在的满足，更要看重内心的快乐。从总体上说，我们的社会已具备了这种条件，也有这方面的需要。越来越多的人认识到，“高官不如高薪，高薪不如高寿，高寿不如高兴”，这是一种可喜的进步。更加注重修身养性，按科学规律合理安排生活，追求平和、理性、淡然、丰富的精神境界，从而实现心与身、灵与肉的和谐，将使越来越多的人失去的是不必要的烦恼，得到的是更高质量的幸福。
二、坚持和以处众，促进人际和谐
人是社会关系的总和。从和谐的愿望出发，朝着和谐的目标迈进，努力建设和谐友好的人际关系，是保持身心健康的基本条件，也是成事立业的重要保障。古往今来，不断有人在探求良好人际关系的奥秘，“劝和”是主旋律，留下了许多诸如“和为贵”、“和气生财”、“家和万事兴”、“天时不如地利，地利不如人和”之类的警世格言。在建设和谐社会的今天，更要践行和谐的处世之道，建立起符合时代要求的新型人际关系，把世界变成和和美美的家园。
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1、以大局为重，不以自我为中心。
几个人或者一群人在一起，就组成了一个个团体。把自己融入团体之中，从大局出发想问题、办事情，总是朝着维护大局的方向努力，这是一种建设性的处世态度。拥有这种风格的人，往往好打交道、好共事，善于建立和谐友好的人际关系。
世界上也不缺少以自我为中心的人，凡事当头，个人优先。以这种方式处世的人，在什么地方、在什么时候都是不受欢迎的，自然也就难以有和谐的人际关系。世界是丰富多彩的世界，每个人都可以有自己的特色和个性，但这种特色和个性要与周围环境相协调，以与他人和谐相处为原则。你可以有你的个性，但也得考虑别人的感受；你可以快意恩仇，但不要让别人难受；你可以出类拔萃，但不必格格不入。
历史上一些个性人物因为其个性鲜明而被人们记住了，不过有些人物的做派或许有点审美价值，却不见得有多大的实用价值；抽象地欣赏可以，具体地效仿却可能行不通。比如那个才华横溢的李白，本是笑傲江湖的人物，却偏要去官场凑热闹，又不收敛张狂本性，喝酒、做诗一兴奋，就叫杨贵妃磨墨，要高力士脱靴。拔高一点，讲得好听，叫做“藐视权贵”；过细一想，十足的得意忘形，恃才傲物，缺乏待人接物的基本素养。这种做人处世的风格值得商量，将心比心，哪个愿意同这样的角色打交道？性格决定命运，难怪李白一肚子才学，却一辈子潦倒，恐怕可以从性格中找到一些原因。
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与他人相处，过分压抑自己没必要，也不能毫不在乎别人的感受，多做点换位思考。还要把自己和他人放在大局中，寻找处理相互关系的平衡点，以诚相待，与人为善，做一个可以和睦相处的人。
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