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《红楼梦》设色的文化溯源及艺术魅力
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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《红楼梦》设色的文化溯源及艺术魅力
摄影机的镜头在物象的表面游走，随时记录事物当时的颜色和状态，如果需要，它可以尽量避免艺术家的个人情感，而更加客观地还原事物以本来面目，色彩在这个时候更重要的作用是辅佐摄影机恢复被摄物的一部分属性，而不是喧宾夺主地去表现。
操纵文字——这一古老的符号工具，即使是纪实，也会留下操纵者的情感痕迹。色彩，在艺术家笔下，往往不再是单纯的色彩。所谓“以我观物，故物我皆着我之色彩”。①世界的色彩纷呈，这一点人类被造就的一天就感觉到了，颜色给视觉、心理造成的冲击，让远古的艺术家激动不已——岩石上朴拙的画，随兴哼唱的歌仔，神秘的陶器等宣泄情绪的媒介物，在供艺术家完成了宣泄以后，作为伟大的文化遗产被保留了下来。等到人们学会利用文字这一抽象的符号来叙事、绘色、抒情时，透过这些象形的符号，我们看到了一个被提炼过的世界：神话传说、诗词歌赋、剧本小说中的世界——一个高纯度的意象世界。此时，色彩除了愉悦我们的视觉，更加愉悦我们的心灵。
《红楼梦》的无尽魅力在于其艺术上的高浓度，诗词曲赋、酒令灯谜、诔赞偈语以及书画、工艺、建筑、园林、服装、丝织、中医、巫术等不同的艺术样式与小说的散文性主体部分互相渗透，交相辉映。 国_学_参_考
我在《红楼梦》中迷走，从视觉到心灵一再地受到浸淫，与生俱来的，对于色彩的敏感和需求，都在《梦》中得到满足。就如大快朵颐之后的回味，我也思考，《梦》的色彩魅力究竟来自哪里呢？
一、五色石瑰丽的神话，戏曲色调的冷暖交锋，尽态极妍后的回归；
二、《梦》里飞花逐水流，泪尽痴人空悼玉——红和绿的意象；
三、此曲只应天上有，羡煞凡间《金瓶梅》——《红楼梦》《金瓶梅》设色艺术的比较。
一、《红楼梦》设色的三个层面
五色石瑰丽的神话——“白茫茫大地真干净”
“无才可去补苍天，枉入红尘若许年。”
《淮南子·览冥训》记载了女娲补天的神话：
“……于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积炉灰以止淫水。”
和大部分远古神话一样，这也是个接近原始状态、解释万物起源和人与自然关系的神话。极简的文字中蕴涵了丰富的色彩。其实除了“苍”和“黑”以外，神话并没有给我们的眼睛提供确定的颜色。“五彩”究竟是哪些颜色构成的？这不要紧，人们可以凭自己的喜好去想象；而“鳌足”、“炉灰”、“淫水”等“无色”的描述，更是给人们的心灵提供了无止境的空间，去填补所需要的色彩。 国/学/参/考
夜黑昼白，天亮时，人们看到白色的光，可是光的本来面目却是七彩的，需要雨后初晴的日子，经过折射，才能还原它的本来面目。我国的文化是智者的文化，像光一样睿智平易，从远古艺术繁衍的各种艺术样式，无不以“空”为最高境界。诗词的意在言外，国画的留白，明式木器的朴素简约，给人们身心带来的愉悦，已经远远超越了艺术品本身。
《红楼梦》是一幅令人叹为观止的长卷，她呈现给我们的既是斑斓的云彩舞蹈的天空，同时又是一种干净的对白茫茫大地的回归。
这种回归，不是一朝一夕便可以达到的境界，这是走进古国文化以后，再走出来，吸收以后，再释放，饱食以后，再通透，正所谓“见山是山，见水是水”——“见山不是山，见水不是水”——“见山是山，见水是水”②的“悟”的历程。
儒、释、道三家，看来，《梦》的空灵更得益于释道。但也不是愚钝地食之不化。贾敬炼丹致死，尼姑道士之流种种的作姿作态，“槛外人”妙玉的为情所困，《梦》并没有主观地发表评论，而是冷静地叙述，点缀以不同的色调，表现不同的意象，归结各自的命运……处处看出《梦》的博大精深。 国/学/参/考
“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味？”何以“解味”？
第一回“甄士隐梦幻识通灵， 贾雨村风尘怀闺秀”中，空空道人“将《石头记》再检阅一遍”，从此“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”。莫非这“悟”的过程，即是“解味”的过程？
宝玉“一落胎胞，嘴里便衔下一块五彩晶莹的玉来”（引第二回 “贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府”）这瑰丽而辉煌的“落尘”，何等炫目，怎奈何“乃祖母便先爱如珍宝”（引文同上）呢？然而这是一种虚幻的辉煌，只是凡人见色迷情罢了，就连“蠢物”③自己都执迷不悟。原本是“女娲氏炼石补天之时,于大荒山无稽崖练成高经十二丈,方经二十四丈顽石三万六千五百零一块.娲皇氏只用了三万六千五百块,只单单剩了一块未用,便弃在此山青埂峰下.谁知此石自经煅炼之后,灵性已通,因见众石俱得补天,独自己无材不堪入选,遂自怨自叹,日夜悲号惭愧”。然一落红尘，通身“五彩晶莹”之时便目色迷离。
第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”中，警幻仙子要给这梦幻中的“蠢物”一个警示，可他品了“千红一窟”茶，只觉“清香异味,纯美非常”，饮了“万艳同杯”酒，又感“清香甘冽,异乎寻常”，“称赏不已”。演出“怀金悼玉”的《红楼梦曲》时，更是感到“甚无趣味”，警幻“因叹：‘痴儿竟尚未悟!’” 国_学_参_考
这“蠢物”被“红”“艳”等色彩迷了目，他势必要经历一番“因空见色，由色生情，传情入色，自色悟空”的过程，势必在“赤橙黄绿青蓝紫金银”的瑰丽色彩中蹁跹狂舞一番，才能最终领悟“飞鸟各投林”、“落了片白茫茫大地真干净”的宿命。(引第五回“游幻境指迷十二钗，饮仙醪曲演红楼梦”，《红楼梦》曲〖收尾·飞鸟各投林〗)
且看续四十回“甄士隐详说太虚情，贾雨村归结红楼梦”中，他是如何了却尘缘的！
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