驳一个在华韩国学者看中国透视中国

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驳一个在华韩国学者看中国透视中国

来源：作者：发布时间：2006-12-30

　　我个人认为，韩国历史的发展，就是跟儒家思想文化斗争的过程。

　　董：就是说，韩国现在即使有儒家文化，也是改造和发展了的儒家文化？

　　李：是的，有很大改变，跟以前不一样的。如果韩剧里的儒家思想太浓厚，那就有问题了，说明我们还没有脱离旧时代。

　　较早的韩剧《爱情是什么》，里边的儒家思想挺浓，大发家，就是他爸爸说了算。但是到了《大长今》就淡了，到《我的名字叫金三顺》就更淡了。

　　诚信有礼、尊重老人、长幼有序、重视家庭等等，不光儒家文化是这样，这些在其他文化中也有啊，比如基督教文化。不能光用儒家文化来解释韩剧，它里边有的儒家文化，也只是儒家文化的一些皮毛。

　　中国人有个特点，看到一个新东西时，首先拿自己的文化框架去套，用以往的东西来解释新的东西，要在几千年的文化里找，看看自己有没有。

　　韩中两国人民应该多交流，毕竟隔绝了将近半个世纪，互不来往。中国人不了解韩国，韩国人更不了解中国的当代历史。

　　董：你估计“韩流文化”能持久吗？

　　李：如果没有特别的情况发生，我想可能会保持一段时间。

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　　我是一个韩国人，但我喜欢中国，也比较了解中国。虽然我看的韩剧不是很多，但拿我看到的韩剧，跟中国的电视剧比较，我认为中国目前的电视剧，没有让我感动的，起码没有引起我的兴趣来。

　　对消费者来说，电影也好、电视剧也好，首先要有意思、有劲儿，要给他带来能推动个人发展、积极成长的因素。否则，就不看了。

　　如何发展出新的、能够满足老百姓需要的文化，是中国目前面临的一个问题。

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