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中西文化的交融与交锋
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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4．交锋也是一种交流
没有交锋，就不知道对方的底线，拿不出真正有效的对策。从这个意义上讲，交锋是一种对话的特殊方式。
从博弈论的角度看，博弈双方有时采取针锋相对战略，也是达成合作的方法。朝鲜战争中，中美双方最终选择了在板门店坐下来谈判。古巴导弹危机时，美国和前苏联的关系降至冰点，但他们的共识却是马上在最高领导层建立了热线电话。中国如果没有刘翔，阿兰·约翰逊也许不会到上海参加田径黄金大奖赛，如果没有两人的同场竞技，从来没有观看田径比赛习惯的中国观众绝对不会把上海体育场围得水泄不通。对抗导致了多种交流。
费正清所说的：为了在人类前途未卜的环境中共同生存下去，美国人和中国人必须对他们过去彼此如何交往的共同历史，找出某种可以共同理解的领域。
三、 文化秩序重构
凤凰卫视的嘉宾主持人余秋雨先生近日撰文，讨论中国是否处于“文化孤立”之中的问题，题目是《21世纪不会是中国文化的世纪》。他认为，“过于强调中国文化的独特性”、“把民族的价值置于人类价值之上”、不懂得崇尚文化差异而“幻想着文化形态上你死我活的冲突”等，是我们在文化交流上存在的障碍，导致“国际间对我们的文化话语，在整体上仍处于不乐于接受的状态”。余秋雨提议，“要直率地告诉国内，国际间对中国文化的了解少而又少……国际间并没有多少人痴迷着中国的儒家、兵法、武打、变脸、权谋或唐装。”
国/学/参/考
但是，马上就有学者提出反驳：当前中国文化交流之所以遭遇障碍，并不是因为“过于强调中国文化的独特性”、“把民族的价值置于人类价值之上”等，恰恰相反，是因为我们并未向外传播真正有价值的内容，把一些失去现实意义的传统经典反复向外推广，拿一些庸俗的、假冒的所谓“文化”去炫耀传播，没有体现出真正的独特性。其实，我理解，余先生讲得是一种大国心态和宽容态度，希望以国际座标为凭据，筛选和重组中国文化。在新的世界秩序正在形成之时，未来的世界座次怎样排？中国的座位摆在何处？中国的文化价值观在多大程度上会取得认同？现在已经到了进行文化重构的时候。
1、确立文化自信，提高抗击打能力
所有的争论都因文化冲突而起。不同文明的共存与冲突是维持人类文明发展的动力。但是，当一种弱势心态弥漫在中国知识精英心中的时候，我们如何承受冲突的压力？我们又从哪里去找到发展的动力呢? 难道我们的城市只有放弃原有韵味才能展示其现代化？难道年轻人的女友真的要改名为玛丽才能体味到爱情的甜蜜？应当承认，中国内地存在着一个文化断层：破四旧、打倒孔家店、文革十年浩劫，导致许多人对传统的隔膜和缺乏尊敬。年轻一代对传统的智慧和文明所知甚少。
中国文化界的当务之急，是真正的认识和廓清5000年的传统文化到底对今天的国人意味着什么？我们怎样以客观的、扬弃的立场和态度，看待中国文化的优劣？“中国文化怎样才能成为一个时时都在发展、创造、淘汰、更新的河流，让国际文化与中国文化始终处于互动、互溶、互济的过程之中？”在全球化的浪潮中，中国文化最智慧的贡献是什么？中国的文化价值观怎样体现？
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我们令人信服地回答这些问题之日，就是中国文化自信力重回人心之时。
一是重温，二是重构。
重温。对西方的文化恐惧来源于对中国文化的无知。凤凰卫视多年来一直在进行传统文化的“扫盲”工作。例如：佛指舍利赴台、赴港巡游供奉是中国大陆首次直播。对星云大师、净空法师多次进行采访，并邀请他们在电视节目中表达他们的理念。
凤凰还通过《文化大观园》、《纵横中国》、《寻找远去的家园》等节目，比较系统地介绍了易经、佛教、中医、甲骨文、京剧、龙凤文化、关公崇拜、徽商、晋商等中国文化的代表作，有的节目播出后，在互联网上引起了论战，使观众在消除“陌生感”和“抗拒感”的过程中，加深了对中华文化的理解。
重构。文化认同的核心不是简单的“回顾”过去，而是利用自身文明的成就创造新的价值观。凤凰卫视于2001年1月6日开播《世纪大讲堂》，是一档有着强烈文化抱负的节目，它请中外学者阐释独特思想，展示最新学术成果，期待为中华文化的重构做一些基础的工作。
最近，这个节目做了《晚清人物系列》、《民国人物系列》、《国学系列》、《中国文化思维的误区》以及对西方国家、人物和学术成果的介绍，引起了新的关注。一位观众留言说，《中医的传统与出路》使我们震撼了！这种震撼在《世纪大讲堂》中已有过好几次了！早发现这是一档上好的节目，每个星期六都等着看呢！我们经常感到很饿，周围缺乏思想的美餐！请坚持下去。
国/学/参/考
《世纪大讲堂〉的编导史雪颂表述了他对这个节目的看法。他说，央视的《百家讲坛》很红火，这对《世纪大讲堂》是一个不小的压力。《百家讲坛》如今的策略是：尽量把话题放低，追求情节性。这对于《世纪大讲堂》是件好事，因为高端话题一直是维系《世纪大讲堂》的核心卖点所在。我们的正确策略应该是占据高端，把这个思想论坛做得更加纯粹，而不是相反。我觉得《百家讲坛》和凤凰的《世纪大讲堂》实际上是一种分工，它们在不同的领域为弘扬中华文化发挥了各自的作用。
2、争夺话语权，化忧国之心为效国之力
话语霸权实际上是实力霸权。
李敖在进行“神州文化之旅”时讲了一个掌故：司马光在接见后进的时候，先问你家里有没有钱。大家很奇怪，说国务总理级的人怎么见面问这么不上路的问题？中国知识分子看不起钱，耻于谈钱，但钱是非常重要的力量，可以保证我们的竞争，维护我们的话语权。
1980年，联合国教科文组织的国际交流问题研究委员会提交了一份著名的报告：《多种声音 一个世界——交流与社会的现状和发展》。报告说，“不幸的是，在当今世界上，交流往往总是成为不平等伙伴之间的一种交换，于是就让比较强大的、比较富裕的、装备较好的一方占了优势”，“‘自由流通’只不过是‘单向流通’，它所依据的原则应当重新改写成保证‘自由和均衡流通’”。
国学参考
但是，26年过去了，“自由和均衡流通”没有实现，话语权的垄断反而愈演愈烈。在中国新闻史上，凤凰卫视说过一句很响亮的话：“向世界发出华人的声音”。一句话，十年功。文化的传播和交流就是要去“做”，去付诸行动。
我们知道西方是靠新闻轰炸去影响甚至主导人们思想的。而新闻频道的运营非常昂贵。CNN在全球有4000员工，42个记者站。在1991年的海湾战争中，CNN的花销是2500万美元；在2003年的伊拉克战争中，CNN的花销超过3500万美元。其它几个西方主要电视台在伊拉克战争中的花销都超过1000万美元，凤凰卫视少一点，也有300多万港币。也就是说，伊拉克战争中的新闻大战，成本超过1亿美元。
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