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丝绸之路点点行(上)
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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编者按：今年8月，丝绸之路沿线多个国家聚集新疆，就这条大型跨国文化路线的保护、沿线相关文化遗产点的价值认定等问题进行了讨论，这意味着丝绸之路的联合申报世界遗产工作进入了实质准备阶段。的确，纵然多少年过去了，昔日繁华变流沙，但这千年古道仍是人们公认的天然“文物宝库”，它还有多少未知等我们来揭开。
带着憧憬，笔者有幸走了丝绸之路中国部分的北线，虽然太过仓促，但所见所闻也
足以令人回味。明朝小说家吴承恩据丝绸之路写成了引人入胜的《西游记》。今天，当丝绸之路随时间的推移而不断变化的时候，新西行记正等您去书写。本报将连续两期从起源、历史以及今天的旅游来讲述丝绸之路，采撷古道上的故事，带您触摸远古的奇迹，感受丝绸之路的文明。
一种文化的发生期决定了其整体本质，中华文化是七千年的文明，发生期在北方，在黄河流域，它的上、中、下游。所以在西北，才能表现中华文化的强大和宏伟，另一方面也表现出了想了解其他文化的渴望，这种渴望也变成实践了，那就是丝绸之路。
——余秋雨
起源
文化遗慧源自政治
这条线路的隐约雏形，其实早在中国的周朝就出现了；而东西方出土的考古数据，也揭示了先秦时期东西方交往的存在。在欧洲发现的公元前5世纪以前的丝绸，表明那时中国的丝绸已通过游牧民族转运到了欧洲。
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今天，我们能够在丝绸之路上看到这么多的文化遗留，却不是当初开通这条古道的人们的初衷。秦朝统一六国前，西域与中原地区就有商旅交往，西汉初年，与汉族本同出一族的匈奴族征服西域小国，并重兵控制河西走廊，封闭了西汉与西域的通道。汉高祖曾亲征匈奴失败，随后的西汉王权一直采取“和亲”政策。至汉武帝时期，国力强盛，终于向匈奴发出了武力挑战。自公元前133年起，汉武帝连年派大军进攻匈奴，同时，决定派人出使大月氏以求联合夹击匈奴。张骞一行才踏上漫漫征程，走出了丝绸之路。
窄词汇而广涵义
1877年，曾6次到过中国的德国地理学家李希霍芬在地理书籍《中国》一书中首次提出了“丝绸之路”(the Silk Road)，用于描绘汉代中国和中亚南部、西部以及印度之间的丝绸贸易为主的交通线。1910年，德国历史学家赫尔曼在《中国和叙利亚之间的古代丝绸之路》一书中，进一步把丝绸之路延伸到地中海西岸和小亚细亚。
“丝绸之路”是一个内涵丰富的词汇。虽然在这条古道上进行的不仅仅是丝绸贸易，但人们很自然的就把这个带有局限性的词汇扩展了，整个古代中外经济、文化、艺术、科技、宗教等方面的交流都囊括进来。乃至，一些研究者提出的“玉石之路”、“宝石之路”、“佛教之路”、“神灵之路”、“陶瓷之路”、“使节之路”、“迁徙之路”等竟被一一列入外延中了。
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开“凿”
张骞
第一次：公元前139年，张骞奉汉武帝之命带100多人秘密地踏上了破荒之路———出使西域，因来回途中两次被匈奴扣押，历时13年才回到长安。司马迁以“张骞凿空”（张骞打通了中原通往西域的孔道）来高度概括汉通西域的意义，此行也标志着“丝绸之路”的正式开通。
第二次：公元前119年，为“厚赂乌孙，招以东居故地”以“断匈奴右臂”，张骞带300多人第二次出使西域。由于乌孙（今新疆伊宁南）内乱，未能实现结盟的目的；但他与乌孙王成为很好的朋友，副史还访问了大宛、康居、大月氏、大夏、安息（伊朗）、身毒（印度）等国。
汉武帝
虽然亲往西域的人是张骞，但背后是汉武帝的谋略真正促成了丝绸之路的贯通，这位骁勇善战的皇帝是中原通往西域之路的策划者。
汉武帝，公元前140－前87年在位，统治时期是西汉的鼎盛时期，也是封建制度下中华民族的一个蓬勃发展时期，西汉是中国文化发展的一个高峰，成为当时世界上最强盛的国家之一，显示出“汉并天下”、多姿多彩的时代风貌。
除了开通丝绸之路外，还有很多方面惠泽后世，下面列举一些：
罢黜百家，独尊儒术。汉武帝接纳儒家学者董仲舒的大一统和尊君的理论，摒弃百家，独尊儒术，在太学中设置五经博士，宣讲儒家的经典《诗》、《书》、《易》、《礼》、《春秋》。从此，儒家思想便被确定为封建社会的正统思想。以某一种学术思想来统治国家，这是中国封建王朝比外国神权统治最高明的地方。西方的帝王术直到中世纪末期，才由意大利人马基雅威利较系统地整理总结出来。
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汉朝充分吸取暴秦覆亡的前车之鉴，采取了一系列恢复和发展生产力的措施，其“轻徭薄赋、修生养息、宽仁慎刑”的治国思想，成为了中国历代封建王朝创造一个又一个盛世的不二法门。
在与北方游牧民族的长期交往过程中，汉朝摸索创立出了一整套行之有效的相处方法。“和亲、征伐、迁居、编籍、同化”等具体方略，成为了后世中原王朝处理民族事务的“葵花宝典”。
削藩的经验教训，成为了后世处理同样问题的参照系。凡是没有汲取汉朝分封藩王教训的王朝，如西晋和明朝，都发生了皇族内战；而那些坚持了中央集权的王朝，如清朝，则能够保持住皇权的稳固。
延伸
班超
公元73年即东汉初年，班超和36名随员出使西域，重新恢复了两汉交替时期失去的西域都护对塔里木盆地的经营。公元97年，班超派副手甘英出使大秦（古罗马），当甘英一行来到波斯湾头准备渡海西行时，安息人以夸大航行的艰险阻止了甘英进一步的西行。甘英的远行虽没有达到原定的目的地，却延伸了原有的丝绸之路。
身价
2000多年前，丝绸是西方人眼中中国的文化象征。如，他们有的以丝绸之图来称谓中国；再如，罗马帝国的古典作家称中国为“赛里丝”（产丝的地方）。当时，丝绸从中国到罗马不是直接运到的，中间要经过一站站的转手贸易，到了罗马，丝绸已是稀世珍品，真的贵如黄金了。一匹丝绸，在长安值一两黄金，在罗马就要值十斤黄金。
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据传，公元前48年，罗马凯撒大帝在一次为他举行的庆功盛宴上，突然脱去外套，露出华美轻柔的丝绸长袍，使在场的人都震动了。于是，这种前所未见、光彩夺目的纺织品，一下子为贵族男女争相穿用，并蔚然成风，这也使得古罗马帝国流失了大量资金。
中介
一直就奇怪，当年那些南北商人，怎样克服语言障碍进行交流呢？来到新疆会听到很多有趣的故事传说，一个比较合理的解释是，有的商人由于四处游走，逐渐也学会了一些地方的语言，而另一些则要借助翻译了。当时，担当翻译角色的，据说是一个叫“塞人”的北方游牧民族，他们成为了东西方文化交流的中介。这些人散落居住在欧亚草原上，由于过着四季迁移、逐水草而居的生活，东西文化也通过他们得到了传播。
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