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构建和谐世界正当其时
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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和谐世界是在国际秩序面临重组重构的紧要关头，结合中华传统文化精髓与当今时代潮流，在建设中国和谐社会与走和平发展道路的基础之上提出来的。
在8月21日至23日举行的中央外事工作会议上，胡锦涛主席发表重要讲话，强调新世纪新阶段的外事工作，要努力为我国改革开放和社会主义现代化建设营造良好国际环境和有利外部条件，为推动建设持久和平、共同繁荣的和谐世界作出贡献。推动建设和谐世界，是我们坚持走和平发展道路的必然要求，也是实现和平发展的重要条件。
和谐世界是对中国“持中贵和”的优秀传统文化的发扬光大，植根于中国深厚的“和”文化土壤，因而具有鲜明的民族个性与东方特色。如《礼记中庸》之“万物并育而不相害，道并行而不相悖”、“中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉”；《论语》之“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美”，以及“协和万邦”、“仇必和而解”、“兼善天下”等，因此具有强大的生命力。而且，中国构建和谐世界的主张突破了西方发达国家在国际关系领域的话语霸权，突出了中国在国际事务中的话语权，占据了道义制高点，增强了软实力，树立了新形象。
构建和谐世界与致力于建设和谐社会、走和平发展道路三者之间是紧密相连的。可以说，对外构建和谐世界是对内建设和谐社会的自然延伸，“和谐中国”即中国和谐社会的建设既是和谐世界的关键组成部分，也是构建和谐世界的根本立足点。而中国和平发展的最终目的也是为了维护世界和平与促进共同发展，即构建持久和平与共同繁荣的和谐世界。从这个意义上讲，构建和谐世界是中国义不容辞与责无旁贷的大国责任与历史使命。这正是中国大战略的最高境界。从中国传统文化的角度来看，对内建设和谐社会属于“治国”，对外构建和谐世界则堪称“平天下”。和谐社会与和谐世界可谓是对儒家经典《礼记大学》中“修齐治平”思想的继承与发展。在这两者之间，和平发展道路则是内外结合与统筹内外两个大局的重要桥梁，是对内建设和谐社会与对外构建和谐世界的高度统一。
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构建和谐世界，具有其现实可行性，也有其针对性。一是对霸权主义、强权政治、南北矛盾、环境危机等不和谐现实的对症下药，符合世界和平发展合作的时代潮流，是人心所向、大势所趋、顺势而为；二是随着中国综合国力不断增强与国际影响不断增加，特别是随着中国国内和谐社会与周边和谐地区的成功实践，构建和谐世界将具备越来越可靠的实力支撑与资源保障；三是世界其他主要文明与重要国际组织对此存在基本共识，和谐世界并非曲高和寡。如“和谐世界”与联合国教科文组织所提倡的“各种文明互相共存，互相包容”的理念是一致的等。当然，也应充分认识到中国自身实力的局限与构建和谐世界的长期性、复杂性、艰巨性，因此要注意量力而行、循序渐进，制定长远规划，将其划分为由低到高的几个阶段，逐步推进。同时，要加强与改进对外推广宣示，寻求最大的国际共识，以动员世界各国广泛地、更主动地参与进来。此外，还必须坚持两手准备，在强调和谐合作的同时，不排除正当的竞争与必要的斗争。具体而言，在维护与促进中国的国家利益上坚持原则、据理力争，在处理中国与有关国家的关系上斗而不破、以斗促和，在国际与地区热点问题上坚持劝和促谈、反对动辄使用武力或制裁。在当前，中国推动构建和谐世界应从两个方面着力。
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从横向来看，大致包括国际政治、国际经济、国际安全、国际文化、国际环境等五个方面：政治上，坚持和而不同、求同存异，致力于国际关系民主化，反对单极霸权、促进国际格局多极化；经济上，坚持互利共赢、共同发展、共同繁荣，既竞争又合作，促进经济全球化的均衡有序公正发展，积极致力于不断缩小南北差距；安全上，兼顾传统与非传统威胁、共同应对威胁的多元化，标本兼治、增信释疑、寻求共同安全；文化上，坚持文化交流与文明对话，避免对抗与冲突。尊重文化与发展模式的多样性，扬长避短与取长补短；环境上，致力于可持续发展，对内建设环境友好型社会，对外加强环境合作，共同应对全球性问题。其次，从纵向来看，中国推动构建和谐世界又大致分为大国关系、周边关系、南南关系、多边关系以及两岸关系等五个方面：大国关系上，致力于中美和谐共处，妥善解决中日之间的“两强并立”历史难题，处理好与其他大国的“竞合”关系；周边关系上，坚持睦邻友好与区域合作，妥善处理历史遗留问题与现实突出矛盾；南南关系上，坚持中国的发展中国家属性，对外援助量力而行，对发展中国家政治协调、资源合作、文化推广相结合；多边关系上，坚持多边主义与平等协商，反对单边主义与双重标准，积极参与以联合国改革为主要内容的国际秩序调整等；两岸关系上，促进两岸经贸与文化合作，维护台海和平稳定，坚决而有效地反对“台独”，为祖国和平统一不断创造条件。
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作者：陈向阳 中国现代国际关系研究院战略研究中心副主任、博士
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