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和谐社会与环境友好型社会
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来源： 作者： 发布时间：2006-12-30
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环境友好型社会
与和谐社会的关系
胡锦涛同志２００５年指出，要"实现经济社会全面协调可持续发展"，"努力建设资源节约型、环境友好型社会"。这正是和谐社会的内在要求，环境友好型社会是社会主义和谐社会的重要基础。
环境友好型社会与社会主义和谐社会的共同点，在于基本价值观与解决问题的原则完全一致。二者在价值理念上都主张以人与自然的和谐促进人与人、人与社会的和谐；二者都坚持以人为本的思想，重视发挥人的积极性和创造性；二者的社会伦理观都区别于极端人类中心主义，也区别于极端生态中心主义，而是将人文精神、法律制度、经济技术、生活方式等社会因素整合为推动人与自然、人与人、人与社会和谐共赢的强大力量；二者都坚持公平正义和可持续发展，强调社会公平、体现社会关爱，遵循城乡、区域、经济社会、人与自然、国内外发展的五统筹原则；二者都要求建立顺畅的社会流动机制、合理的利益协调机制、安全的社会保障机制、有效的社会控制机制、敏感的社会预警机制、有效的矛盾疏导机制、公平的生态利益补偿机制、综合的政绩评价机制、引导公众参与的民主监督机制。
胡锦涛同志将社会主义和谐社会归纳为"民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会"。环境友好型社会的建设正是这六大特征的具体体现。环境友好型社会通过环境信息公开来促进公众参与，通过绿色ＧＤＰ和环保问责来强化官员的正确政绩观，通过强化环境法规来保障人们的环境权益，为和谐社会的民主法治奠定制度基础；环境友好型社会通过环境公平来促进社会公平，为和谐社会的公平正义提供了实现途径；环境友好型社会通过倡导以人为本，重视人文精神，反对极端物质主义和功利主义，提倡人人互助团结的社会风气，为社会主义和谐社会的诚信友爱提供了文化氛围；环境友好型社会需要大力开发节约能源、保护环境的技术产业，需要一大批创新型人才与高新科技，需要实现中国环境与经济双赢，为社会主义和谐社会提供了充满活力的平台；环境友好型社会通过一系列环境资源的分配机制与环境经济新政策，来防范环境风险、保障人民健康、关注社会热点、化解群众矛盾，为社会主义和谐社会的安定有序提供了稳定保障。至于说到人与自然和谐，那本来就是环境友好型社会的题中之义。 zgwww.com
环境友好型社会从属于和谐社会，二者不能并列，但却不可分割。没有环境友好型社会，就不能建成和谐社会。同理，没有和谐社会，也就没有环境友好型社会。环境友好型社会的建设，即是构建和谐社会的重要实践。
如何构建环境友好型社会
环境问题是环境友好型社会所要解决的核心问题。中国环境问题的形成十分复杂，但从根源上看，还是思想文化问题。构建环境友好型社会，首先是要全面更新我们的思想文化体系；其次是据此重新制订我们的战略发展目标；再次是据此设计我们的制度机制；然后再据此指导我们各专业领域工作。我们是社会主义国家，我们是马克思主义政党，若要更新思想文化体系，还必须从马克思主义理论中去寻找源泉。
（一）确定环境友好型社会的思想方向
西方国家爆发生态危机以来，许多有识之士按照马克思主义观点全面反思生态危机的成因，认为正是资本主义的所有制性质、生产方式、市场机制、消费理念共同塑成了一种强大的征服掠夺自然的物质力量。马克思和恩格斯的生态观深刻地揭示了生态问题产生的最深层原因。
马克思生态观的第一个观点是"自然主义等于人道主义等于共产主义"三位一体的绿色思想。其核心就是要实现人、自然与社会的和谐。恩格斯指出，要协调人与自然的关系"需要对我们直到目前为止的生产方式、以及和这种生产方式一起对我们现今的整个社会制度实行完全的变革"。他说："我们这个世界面临着两大变革，即人同自然的和解以及人同本身的和解。"这两大"和解"，一个是针对人与自然的矛盾，即资本主义文明对大自然无限制的索取掠夺而造成的生态危机；一个是针对人与人的矛盾，即资本主义带来的人与人之间的不平等。人既是自然的产物，是自然界的一部分，人也是社会的人，是一切社会关系的总和。"和解"就是"和谐"，两大"和解"就是两大"和谐"，就是整个人类社会与自然界的"和谐"。 国学参考
马克思生态观的第二个观点是阐明人存在的二重性。马克思主义强调人的社会性和个体性，强调人的自然存在和社会存在。马克思认为人的解放只能是在对自然规律认识的基础上去积极地顺应自然，这种对自然的积极顺应只能是"社会化的人将合理地调节他们和自然之间的物质变换"，必须时刻记住，"我们统治自然界，……绝不像站在自然界以外的人一样"。
马克思生态观的第三个观点是生产力学说。马克思是从改造自然与改造社会、改造人自身相统一的角度论述生产力的，指的是社会力量与自然力量的结合。社会劳动生产率的高低，取决于人类的劳动量与生产资料量之间配置是否适当。正如马克思所说："不以伟大的自然规律为依据的人类计划，只会带来灾难。"
马克思主义生态观为构造中国环境友好型社会指明了方向。
（二）奠定环境友好型社会的文化基础
环境文化是致力于人与自然、人与人的和谐关系，致力于可持续发展的文化形态。环境文化是人类的新文化运动，是人类思想观念领域的深刻变革，是对传统工业文明的反思和超越，是在更高层次上对自然法则的尊重与回归。马克思主义生态观与环境文化相结合，必形成一整套人与自然和谐、诚信友爱、注重精神超越的全社会奉行的道德标准和行为准则。 国/学/参/考
我们必须重新构建起中华民族传统文化。反对从整体上否定中华文明的民族自虐症与民族虚无主义。从中国传统文化的基本架构看，完备的道德宗教文化，互相补充包容的信仰价值与道德规范，仍然可以为中国人提供精神需求。
我们必须理顺社会主义理论与中华传统文化的关系。马克思主义要同中华民族的优秀传统文化紧密结合。如儒家群体价值观与集体主义；如儒家伦理道德观与社会主义精神文明；如儒家和谐观与安定团结；如儒家变革维新思想与与时俱进；如儒家小康社会与共同富裕；如儒家节用裕民与艰苦奋斗；如儒家强本抑末思想与可持续发展等等，方方面面都能找到相通互补的结合点。
我们必须理顺中华传统文明与西方现代文明之间的关系。二者互补会对现代化进程形成新的合力。我们应将传统与现代的道德精神有机联系起来，赋予传统道德以现代含义。不以中华传统文明为基，我们现有的道德资源就不足以解决市场经济固有的道德弊病。在这一点上，我们应借鉴西方将市场经济与新教伦理结合起来的成功经验。
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