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“有趣”元素流行 虚虚实实“民国热”
来源:网络文摘 作者:国学 发布时间:2007-10-25  


一时间,民国人物的“风流”和“真趣”成为人们一本正经追慕的对象,或饭后茶余的谈资。
从这种趣闻趣事的风行中,北京大学历史系教授杨奎松看到了“大众传播和学者研究中间的距离”。他表示,这样的“戏说”,从当年各种帝王剧开始,影视、出版界的一些作品,从研究的角度来看,都是不严谨甚至不真实的。
曾有学者不断对此进行批评。在杨奎松看来,这种情况难以改变,是因为戏说的作品,有着不可改变的读者群。他们不是学者或知识分子,他们的阅读可能只是在火车上打发时间。而与此相对应的,是许多专业研究人员的文章,往往因为过于艰涩,很难进入大众传播。
几年前,他为杂志《百年潮》编稿子,曾经试图改变学界的这个顽固习气。他找了一些很好的专业论文,请作者改写,目的是要“好看”。不料,有的改写虽然“好看”了,却完全失去了历史研究的真实性,演绎成分很多。还有的,则干脆交不出稿。
“历史学家因温饱无忧,出版发表不愁,进而钻进与现世隔绝的象牙塔,或太过追求阳春白雪,或习惯了高深艰涩,全无要在社会上传播历史真实的责任感和紧迫感,是造成历史学与人们的现实生活严重脱节的一个重要原因。”在一篇文章中,杨奎松这样写道。

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而如果历史学家不去做说明历史的工作,其结果,“文学家,甚至是编书匠就会捷足先登”,造成“许多早已被研究清楚的问题,完全不为社会所了解,而历史题材电视剧或历史小说当中旧说陈袭,却影响甚广”。
傅国涌认为,趣闻风行的另一个原因,仍然是因为,若想真正深入研究民国历史,必然要涉及对政党和政权形式的评价及判断。这种情况下,写趣闻趣事的方式,成为避开现实问题的一个途径。
他本人就成为许多类似逸闻的传播者之一。不过,他对民国故事的这样一种民间写法,有自己的见解。
“书是写给两种人看的。外行人看热闹,内行人看门道。”他认为,许多有些看上去是逸闻的东西,“里面是有筋骨的”。对于那些普通的读者,他们起码可以单纯地从这些故事中,了解到当时人的生活状态,获得一些知识和启迪。而对于那些有心的读者,作者在字里行间所传达的东西,他们是可以看到的。
让更多的人了解中国历史上曾经有过的人物和生活,毕竟是件好事。“喜欢民国历史,至少比欣赏“文革”十七年历史,在趣味上要高一些,在智力上要难一些。更多人了解这一段历史的真相,没有什么不好。”谢泳说。
杨奎松也对这种现象表示了宽容和理解。他认为,类似作品里面只要有研究,有关怀,总是可以对传播历史观念起到作用。

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更多更深的,却是遗忘
不过,傅国涌也觉得,有些“逸闻”的传播,似乎太多了点。
几年前,他着手写一篇关于王世杰的文章,当时搜集材料,发现网上几乎没有比较完整的东西,而各图书馆的资料也非常少,他费尽周折才找到了一些资料。
这篇文章后来发表,颇有影响。再后,他上网搜索,便发现了不少关于王世杰的文章。不过,这些文章里面引用的材料,许多出自他的文章,有的甚至经过了数次转引。
同样的问题逐渐多起来。傅国涌写文章时,总是比较重视史料工作,如今他发现,许多关于民国人物的著作中,关于同一个人的故事,反复提及的总是相同的几件,有的甚至在引用中以讹传讹。他自己就发现过,有人引用他文章中的史料,却连他自己所加的评论也作为原材料加了进去。
“市场上出版的书,注水的本来就很多”,如今傅国涌发现,同样的问题也出现在民国类图书中。
同时他发现,在选材上,只有一部分名声较大的民国人物,在出版物里面“走红”,似乎大家都在谈论陈寅恪、吴宓。其结果,许多非常能反映民国时代特点和思想的人物,仍旧被人冷落。
而另一些人尽管走红,却是因为一种并不正常的宣教。例如闻一多,长久以来作为革命斗士被宣传,竺可桢,则作为爱国科学家写进教科书,这导致了他们身上更为珍贵的理念和精神,反而遭到遗忘。
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杨奎松则注意到,即使是在比较用心的作品里,因为史料的使用方式、语境的交代等原因,虽然所有材料都有出处,却在经过作者编排使用后,“说的是作者自己的话”。他认为,这同样是一种不真实。
“一面是建立新的文化偶像,一面却是更多更深的遗忘。这似乎提示着,无论表面看上去多么热闹,我们对于那个时代的认识,仍然是不完整的。”一篇书评作者对这个现象,发此感慨。
面对着浩如烟海的民国史料,傅国涌感叹,这将是一段需要很多人,经过很多年努力才能理清的历史。因为离当代时间较近,史料比较庞杂,这原本是一个需要一定学术素养才能进入的领域。然而与此相反的事实是,他发现许多人把民国史的这一特点,当成了可以轻易进入的低门槛。
作为出版人的周实感触更深。他发现,出版界如今清晰地断裂成两块,一块只有很少的人,努力坚持着“有点追求”,而大部分人,则把心思放在出“烂书”上。
在他看来,拼凑一本民国的书非常容易,只要有一些有趣的人和事,和一个好的包装。而这些书在普通读者眼里,甚至要比那些有思想的书更受欢迎。
更为严重的是,在一团浑水似的民国类书籍出版市场里,这两种书的命运,区别很大。一方面,拼凑而成、价值不高的出版物很容易获准进入市场,另一方面,学者写作的有思想骨力的、对历史有关怀的作品,却没有获得太大的出版空间。

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据周实介绍,《追寻逝去的传统》一书卖得不错,却没有再版。常有人问起原因,他只以一句“不大好再版”回应。
其结果,看上去出现了“民国热”,在民国的话题上,似乎人们的谈论空间大了很多。而实际上,这却只是一个由许多“水货”堆积而成的热闹的假象。



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