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明初著名诗人杨基家世考
来源:网络文摘 作者:国学 发布时间:2008-02-20  

五月廿三日也。年二十一,嫓周氏,生子元坦。周氏携孤儿扶柩归。元坦方晬,康恵公与陆夫人哀不自堪,属訾氏善护之,曰:吾子蚤世,使是孙有成,吾子为不死也。泰定丁夘冬,康恵公薨,元坦年二十五矣。乃服斩衰,従诸叔父治丧事。于是陆夫人殁已七载,而訾氏亦先九年殁。康恵公与陆夫人既合葬于徳政乡泊舻山之原。至顺壬申六月二十日,又葬訾氏与宁都君于康恵公之兆。元坦孤苦之余,早夜以思,兢兢焉唯恐坠先绪也。至元再元之四年,以祖荫授従仕郎,饶州路余干州判官,乃以康恵公厯官行事之槩,告于朝,得加美爵令谥。又谒当代名人着神道碑铭,以为是足以贲显幽而庶几为人后者之道也。既又痛其父有志树立,而享年不永,将冺焉,无闻于世。遂以状来,征其墓石之铭。呜呼,国材负英妙之器,乍试而遽折。君子葢深惜之。然有子如元坦,能以其父所不及为者,而力为之。况仕途方开,其父之志,又将无有不得伸者。传曰国人称愿,曰幸哉有子。国材虽死,有子矣。元坦娶江浙财赋总管韩公奕之女孙,男文锡,女二人。铭曰:弘农之杨,厥支四延。有蔚其兴,江海之间。康恵公子,鳯雏翩翩。欲乗灵风,奋翮以骞。胡丰其才,而啬其年。宁都倅车,夷庚中邅。有子在褓,于今能官。其父不亡,有永其传。

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  至此,杨梓谥康恵乃无疑议。杨氏一族,似乎从杨基的太曾祖父杨春,于宋代已为武经大夫。曾曾祖父杨发,在宋已为右武大夫,利州刺史,殿前司选锋军统制官,枢宻院副都统。元代更官至明威将军,福建安抚使,领浙东西市舶总司事。杨氏之自闽而越,自越而吴,当从曾曾祖父杨发,领浙东西市舶总司事始。杨氏家族之经营海上贸易,必与杨发之官职有关。

  杨基的曾祖父杨梓,官至杭州路总管致仕,是没有疑议的。杨梓卒于元泰定帝泰定四年(1324)。杨梓与妻子陆氏,有子而殇。次室訾氏生长子,名瑛,字国材。少以父荫同知宁都州事,元成宗大德七年癸夘(1303)卒于官,年仅二十一岁。有子元坦。元顺帝(惠宗)至元四年(1338),元坦以祖荫授従仕郎,饶州路余干州判官,后娶江浙财赋总管韩公奕之女孙,有男文锡及女二人。杨基的祖父杨枢,乃杨梓之次子,为如夫人徐氏所生,字伯机,又字少中。杨枢虽然生于大户人家,却是警敏好学。谨厚自励。未尝有绮纨子弟的恶习。大概由于是次子,所以走了继承家业的海外贸易之路。大德五年,杨枢年甫十九,即已经奔于波海上,且有了一次重要的机遇,即是在归来途中,遇亲王合赞所遣使臣聃懐等。聃懐等搭了杨枢的便船回京,杨枢也因此与亲王的人拉上了关系。并因此而获封海运副千户,得于佩金符而行海上。似乎杨枢的海上贸易,是一种亦官亦商的行为。船是管家的,商人有官员身份,而“凡舟楫糗粮,物器之须,一出君。不以烦有司。既又用私钱市其土物,白马、黑犬、琥珀、蒲萄酒、蕃盐之属以进。”杨枢海上贸易的地方,叫忽鲁模思。这是一个中东古国,或译为忽鲁谟斯,《明史》有传:

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  忽鲁谟斯,西洋大国也。自古里西北行二十五日可至。永乐十年,天子以西洋近国已航海贡琛稽颡阙下,而逺者犹未宾服。乃命郑和斋玺书,往诸国,赐其王锦绮彩帛纱罗。妃及大臣皆有赐。王即遣陪臣已即丁奉金叶表,贡马及方物,十二年至京师。命礼官宴赐,酬以马直比,还赐王及妃以下有差。自是凡四贡,和亦再使。后朝使不往,其使亦不来。宣徳五年,复遣和宣诏其国。其王赛弗丁乃遣使来贡。八年至京师,宴赐有加。正统元年附哇舟还国。嗣后遂絶。其国居西海之极,自东南诸蛮邦,及大西洋商舶,西域贾人,皆来贸易,故寳物填溢。气侯有寒暑,春发葩,秋陨叶,有霜无雪,多露少雨。土瘠,榖麦寡。然他方转输者多,故价殊贱,民富。俗厚,或遭祸致贫,众皆遗以钱帛,共振助之。人多白晳丰伟,妇女出则以纱蔽面。市列廛肆,百物具备。惟禁酒,犯者罪至死。医卜技艺,皆类中华,交易用银钱,书用回回字。王及臣下皆遵回教,婚丧悉用其礼。日斋戒,沐浴,虔拜者五。地多咸,不产草木,牛羊马驼,皆噉鱼腊。垒石为屋,有三四层者。寝处庖厕,及待客之所,咸在其上。饶蔬果,有核桃,把耼,松子,石榴,葡萄,花红,万年枣之属。境内有大山,四面异色。一红盐石,凿以为器,盛食物不加盐而味自和。一白土,可涂垣壁。一赤土,一黄土,皆适于用。所贡有狮子,麒麟,驼鸡,福禄,灵羊。常贡则大珠,寳石之类。 国学参考

  此忽鲁谟斯国,即今霍尔木兹的异译。地在今伊朗东南米纳布(Minab)附近,临霍尔木兹海峡,废址在霍尔木兹岛北岸,扼波斯湾出口处,为古代交通贸易要冲,今为对岸阿巴斯港所取代。是郑和下西洋的主要目的地。杨枢下西洋,在时间上则早了一百一十一年。

  据上引黄溍为杨枢所作墓志铭,杨枢当生于元世祖至元十九年(1282),卒于元文宗至顺二年(1331),享年四十九岁。时任松江嘉定等处海运千户。娶妻刘氏,有三子,俱未龀而夭。奉父命,以弟之子元徳为之子。后乃有子曰元诚。杨枢卒时,元诚仅二岁。这里的元徳,元诚,以及上引《杨国材墓志铭》的元坦,是为杨基的父辈。

  结合前引杨基《雷雨护婴图》的题跋,该题跋写于至正二十六年岁在丙午(1366),题跋有云“忽祖母惊视曰,此予在京口时,汝祖尝持以示我。其时汝父犹在襁褓,去今六十年矣。”由至正二十六年上推六十年,为元成宗大德十年(1306),其时杨基大父等人题画京口,而杨基父犹在襁褓,则杨基之父必元徳无疑矣。因为杨基说“基生而外祖已殁,所及识者,先大父与尧、俞、青阳三先生而已。”证明杨基是见过其大父杨枢的。而元诚在杨枢去世时,年仅二岁,大致与杨基同龄,甚至可能小于杨基。至正二十六年杨基祖母八十有七岁,则此祖母必非刘氏,因刘氏已于前四年卒。这位祖母或为杨枢的其它妻子,亦有可能为杨基之父元德之生母。我们已经知道杨枢兄杨瑛早逝,仅有孤儿元坦。则杨瑛,杨枢之外,杨枢当必另有一弟,其为杨基之亲生大父,惜无载籍可考。
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