摘要：
《论语》中所包涵得儒家思想是中华民族的优秀文化遗产，是先人们留给我们的宝贵精神财富。继承和发扬民族优秀文化传统，是每一个炎黄子孙的历史责任和义务。新时期青年人作为思想最活跃，实践最勤勉的群体，无疑是承担这一历史重担的主力军。

关键词：摘 要：论语、历史背景、周游列国原因、仁及其他主要思想、历史演变、青年人传播、结束语。

序 语 字串7

现在谈《论语》有人会觉得有点“酸”或者说有点过时了。其实不然，《论语》作为儒家学说的主要经典，儒家思想作为中国传统文化的主流，在两千余年的封建社会里，是作为正统思想出现的。虽然新文化运动以来，孔孟学说成了被打倒的对象，但是儒家某些积极的思想至今仍然在我们的习俗和观念里根深蒂固地存在着。尽管西方文化一直在向我们这个东方古国不断渗透，国人中受其影响甚众，但国学作为中国固有的学术和文化，仍然是占主导地位的。
近几年来，随着中国综合国力的不断增强，汉学不断成为世界各国学术界要了解和研究得对象，今年东南亚和美欧许多国家兴办了孔子学院，就是一个很好的例证。自新文化运动以来，白话文逐渐兴起，用文言文传承得传统文化的确是靠了边，试问现在的年轻人，对于国学究竟了解多少？如果不在青年人中大力宣扬国学，中华民族的传统文化就不可能得到有效地传承，中华文明之所以没有象古埃及、古印度、古希腊文明一样在传承中脱臼，就是因为文化的延续性起了很大地作用。现在在青年人中重提国学教育，宣扬儒家文化，就是要将中国传统文化继续深入地延续下去。
《论语》作为儒家学说的经典著作，代表了孔子的主要思想，虽然今天我们不可能把儒家思想及其著作作为现代教育的主要部分，但至少要深入地了解，相信通过了解，我们一定有所收获。 字串5

《论语》产生的历史背景

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谈《论语》，我们就不能不谈孔子。孔子是春秋时期鲁国人，思想家、政治家、教育家，儒家学说的创始人。要了解《论语》，我们就应该对孔子及他生活的年代要作进一步地深入了解。
孔子的父亲叫叔梁纥。孔子有个哥哥叫孟皮，是个跛脚的人，用现在的话说，是个残疾人。按照宗法社会的规矩，残疾人是不能继承宗祧的，于是叔梁纥就娶了颜氏女生了孔子。叔梁纥娶颜氏女时，已老矣，而颜氏女尚年轻。由于他们的年龄悬殊很大，不符合当时社会的婚姻礼仪，所以在《史记·孔子世家》中，司马迁记载“纥与颜氏女野合而生孔子”。有的人望文生义，认为孔子是私生子，那是不对的，野合的本意就是不合礼仪的意思。孔子生下来三岁，其父叔梁纥就死了。叔梁纥死后，孔家的家业就衰落下来。尽管孔子的先辈们是宋国的贵族，尽管叔梁纥也在鲁国一直为官，但据史书记载，孔子“少贫且贱”，这可能是当时世风日下，很少有人关心他们孤儿寡母的缘故吧。
我们都知道，孔子生活在周王朝的末期，所谓“礼崩乐坏”的春秋时期，这个时期民风日下、世态炎凉、诸侯混战。现在我们谈中华文明五千年，是从黄帝开始的，其实在黄帝以前，中华民族还有一段很长辉煌灿烂的历史，只是历史资料少之又少罢了，我们年轻一代在这方面还要继续努力挖掘和研究。孔子整理修订了中国最早的一部历史资料书《尚书》，孔子为什么从尧开始整理历史资料？笔者认为有两方面原因：一是尧以前至黄帝历史资料很少，难于修订；二是孔子对尧、舜、禹时期以王道治理天下的思想是很崇拜的，所以《尚书》的第一篇就是《尧典》。

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游 说 列 国 字串7

孔子在自己的思想体系形成后，周游列国，希望诸侯国君能采纳自己的主张，历时十三载。他说：“如有用我者，吾其为东周乎”，但最终没有一个诸侯国君采用他的学说治理国家。那么，就有读者问了，孔子既然有这么高深的学识，为什么不报效于他的祖国——鲁国，而舍近求远，周游列国货与诸侯呢？
其实，在孔子生活的那个年代，鲁国的政权、军权、经济权都掌握在季氏三家即孟孙、仲孙、季孙手里，鲁国的国君已经是个傀儡了。《论语·八佾》篇中，曾有详细记载，孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也。三家者以雍彻。子曰：相雍辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂。“佾”，指的是古时舞蹈的行列。根据周礼，天子欣赏的舞蹈是八个人一排，共八排的“八佾”，诸侯是六个人一排的，大臣们是四个人一排的，而当时季氏作为鲁国的权臣，只能在宴席中用“四佾”，但季氏这帮奸党竟然使用了“八佾”。孔子感到很气愤，更为严重的是，他们宴罢后，竟然又使用了“雍”这个天子才能使用的音乐，孔子更是感到世不可救，伤心至极。