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张舜徽与《清人文集别录》
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：8 评论：0
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| 张舜徽先生1911年8月5日生于湖南沅江县赤山之老屋村。此地背负高阜，北临洞庭，山水共长天一色，风景极为宜人。张家为书香门第，祖父系清同治进士，父亲有极好的经史根基，又崇尚新知。家中典籍甚丰，又有新式报刊，如《东方杂志》、《少年杂志》等。或许正是这样的自 |
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“康乾盛世”的文化专制与文字狱
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：17 评论：0
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| 康熙皇帝 历代统治者都信奉文化专制主义，推行愚民政策，清朝尤其如此。 清朝初年，朝廷宣布禁止学者创立书院，纠众结社，表面上是不许“空谈废业”，实际上是不许“集群作党”。与此相配合的是，禁止言论与出版的自由，民间的出版商只许出版与科举有关的书籍，严禁出 |
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于丹、纪连海：国学可以温暖地回归
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：15 评论：0
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| 昨天，两场演讲和图书签售将“百家讲坛”的风刮到了上海——中央电视台《百家讲坛》主持人纪连海和于丹昨天上午分别在上海文庙和浦东国际会议中心举行了演讲。 有趣的是，两人演讲的主题都与国学的回归相关，分别为《儒家文化的破坏和重建》和《半部论语修自身》。对于 |
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感谢《增广贤文》的教诲
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：7 评论：0
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| 父亲小时候，家里虽然并不富裕，爷爷还是让他在私塾读了三年半书。父亲在私塾里读的第一部书是《三字经》，接下来是《增广贤文》，后来《四书》没读完，家里供不起就辍学了。对于所读的书，父亲都是包本背了的。尤其是《增广贤文》，他烂熟于心，几十年没忘记过。因此 |
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珍贵遗产(图)
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：10 评论：0
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| 本报记者 吴力田 摄 中国传统文化促进会顾问李土生（右）日前在天地生人学术讲座704期上作了“博大精深的阴阳五行”演讲。他认为阴阳五行所揭示的是人类社会及自然界存在和运行的规律和法则，是祖先在长期实践中对经验的积累、总结、提炼和升华。演讲后掌声热烈，人们 |
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人大副委员长许嘉璐：“国学的恢复需要50年”(图)
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：9 评论：0
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| －－名人访谈全国人大常委会副委员长、著名语言学家许嘉璐接受专访谈文化问题 文化的强大不仅能够增加精神实力、技术实力，还可以增加经济实力 恢复传统文化要在包容中引导；给传统节日创造一些新载体，传统节日才能火起来 行为规范是优秀文化的一部分，行为规范不分国 |
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Google图书搜索试用版发布 将国学引向世界
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：8 评论：0
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| Google(谷歌)在 3月 2日 发布了图书搜索简体中文试用版，这款新产品长期的目标是希望让中国和世界各地的用户在互联网上方便地找到，进而购买或借阅各类古典的、或者当代的中文书籍。中文图书在互联网上首次实现了全文检索，用户可以更好地模拟现实世界中通过"翻阅"来" |
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天城山内少儿诵读国学
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：10 评论：0
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| 3月4日，位于漳州市郊的天城山风景区内的周潘书院响起少儿国学诵读声。当天，天城山风景区管委会在此举行第三届元宵文化艺术节，有少儿国学诵读、中华武术表演、书画笔会、灯谜竞猜等，活动吸引了前来踏青观光的游客。 |
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晏菲2007年提出一个新理念要做国学音乐第一人
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日期：2006-12-14 08:00:00
点击：9 评论：0
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| 晏菲继2006年第一张专辑《美人关》唱遍了“四大美人”之后，在2007年新年伊始提出了一个新的理念“国学音乐”。 在央视栏目《百家讲坛》热播的同时，人们认识了于丹、易中天，听他们大谈国学。国学开始在各个领域被提及和探讨。而在音乐方面晏菲大胆的提出用音乐来诠释 |
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[文学]
<红楼梦>里的断袖之癖
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日期：2007-03-06 19:43:15
点击：2 评论：0
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| 据一些性心理学家的研究，认为恋童癖是以儿童为对象取得性满足的一种性变态，主要见于男性。因为恋童癖有时发生在同性之间，故与同性恋的特征有相似之处。这种爱娈童之风，自古不乏其例。如梁简文帝就有过一首传咏娈童的诗： 娈童娇丽质，践童复超瑕。 羽帐晨香满，珠 |
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复姓的来历有几种情况:封邑居地官名族系而来
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日期：2007-03-06 19:41:30
点击：6 评论：0
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| 复姓的来历有几种情况： 由封邑而来。如令狐氏，《百家姓》中记述为：周朝时有个名叫魏颗的人屡立战功，受封于令狐邑，后人遂以令狐为姓；又如段干氏，老子裔孙李宗受封于段干，其后人遂以段干为姓；此外，还有梁丘、上官、羊舌、钟离等复姓，都属这种情况。 因居地而 |
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通过玄奘<大唐西域记>找到的佛教始成圣地
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日期：2007-03-06 19:36:20
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| 位于印度北方邦宗教名城瓦腊纳西以北10公里处的鹿野苑，由于当年佛祖释迦牟尼成佛之后在此第一次说法收徙的地方，史称初转法轮，因此一直以来，鹿野苑在佛教历史上占据着特殊而重要地位。 当年，释迦牟尼在菩提伽耶悟道成佛后，西行200公里，来到鹿野苑，随后就在这里对 |
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