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老子原典
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来源： 作者：国学 发布时间：2006-11-02
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母。吾不知其名，字之曰道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠，遠曰反。故
道大，天大，地大，王（「王」一作「人」，下「王」亦同）亦大。域中有
四大，而王居其一焉。」「人法地，地法天，天法道，道法自然。 」
第二十六章
「重為輕根，靜為躁君。是以聖人終日行，不離輜重。雖有榮觀，燕處超然
。奈何萬乘之主而以身輕天下？輕則失本，躁則失君。」
第二十七章
「善行無轍跡，善言無瑕謫，善數不用籌策，善閉無關楗而不可開，善結無
繩約而不可解。是以聖人常善救人，故無棄人；常善救物，故無棄物。是謂
襲明。故善人者，不善人之師；不善人者，善人之資。不貴其師，不愛其資
，雖智大迷，是謂要妙。」
第二十八章
「知其雄，守其雌，為天下谿。為天下谿，常德不離，復歸於嬰兒。知其白
，守其黑，為天下式。為天下式，常德不忒，復歸於無極。知其榮，守其辱
，為天下谷。為天下谷，常德乃足，復歸於樸。樸散則為器，聖人用之則為
官長。故大制不割。」
第二十九章
「將欲取天下而為之，吾見其不得已。天下神器，不可為也（或作「不可執
也」）。為者敗之，執者失之。故物或行或隨，或歔或吹，或強或羸，或挫
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或隳。是以聖人去甚，去奢，去泰。」
第三十章
「以道佐人主者，不以兵強天下。其事好還。師之所處，荊棘生焉。大軍之
後，必有凶年。」
「善有果而已，不敢以取強。果而勿伐，果而勿驕，果而不得已，果而勿強
。物壯則老，是謂不道。不道早已。」
第三十一章
「夫佳兵者，不祥之器，物或惡之，故有道者不處。君子居則貴左，用兵則
貴右。兵者，不祥之器，非君子之器，不得已而用之。恬淡為上。勝而不美
，而美之者，是樂殺人。夫樂殺人者，則不可以得志於天下矣。吉事尚左，
凶事尚右，偏將軍居左，上將軍居右。言以喪禮處之。殺人之眾，以哀悲泣
之；戰勝，以喪禮處之。」
第三十二章
「道常無名，樸雖小，天下莫能臣也。侯王若能守之，萬物將自賓。天地相
合，以降甘露，民莫之令而自均。始制有名，名亦既有，夫亦將知止。知止
，可以不殆。譬道之在天下，猶川谷之在江海。」
第三十三章
「知人者智，自知者明。勝人者有力，自勝者強。知足者富，強行者有志，
不失其所者久，死而不亡者壽。」
第三十四章
「大道氾兮，其可左右。萬物恃之而生而不辭，功成不名有，衣養萬物而不
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為主。常無欲，可名於小。萬物歸焉而不為主，可名為大。以其終不自為大
，故能成其大。」
第三十五章
「執大象，天下往。往而不害，安﹑平﹑太。樂與餌，過客止，道之出口：
『淡乎其無味，視之不足見，聽之不足聞，用之不足既。』」
第三十六章
「將欲歙之，必固張之。將欲弱之，必固強之。將欲廢之，必固興之。將欲
奪之，必固與之。是謂微明。」
「柔弱勝剛強。魚不可脫於淵，國之利器，不可以示人。
第三十七章
「道常無為而無不為。」
「侯王若能守之，萬物將自化。化而欲作，吾將鎮之以無名之樸。無名之樸
，夫亦將無欲。不欲以靜，天下將自定。」
下篇
第三十八章
「上德不德，是以有德。下德不失德，是以無德。上德無為而無以為，下德
為之而有以為（此句另作「下德無為而有以為」）。上仁為之而無以為，上
義為之而有以為。上禮為之而莫之應，則攘臂而扔之。故失道而後德，失德
而後仁，失仁而後，失義而後禮。夫禮者，忠信之薄而亂之首。前識者，道
之華而愚之始。是以大丈夫處其厚，不居其薄，處其實，不居其華。故去彼
取此。」
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第三十九章
「昔之得一者：天得一以清，地得一以寧，神得一以靈，谷得一以盈，萬物
得一以生，侯王得一以為天下貞。其致之。天無以清將恐裂，地無以寧將恐
發，神無以靈將恐歇，谷無以盈將恐竭，萬物無以生將恐滅，侯王無以貴高
將恐蹶。故貴以賤為本，高以下為基。是以侯王自謂孤、寡、不穀。此非以
賤為本邪？非乎！故致數輿無輿，不欲琭琭如玉，珞珞如石。」
第四十章
「反者道之動，弱者道之用。」
「天下萬物生於有，有生於無。」
第四十一章
「上士聞道，勤而行之。中士聞道，若存若亡。下士聞道，大笑之。不笑不
足以為道。」
「故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷，大白若辱，廣
德若不足，建德若偷，質真若渝，大方無隅，大器晚成，大音希聲，大象無
形，道隱無名。夫惟道，善貸且成。」
第四十二章
「道生一，一生二，二生三，三生萬物。萬物負陰而抱陽，沖氣以為和。」
「人之所惡，惟孤﹑寡﹑不穀，而王公以為稱。故物或損之而益，或益之而
損。人之所教，我亦教之。強梁者不得其死，吾將以為教父。」
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第四十三章
「天下之至柔，馳騁天下之至堅。無有入無間，吾是以知無為之有益。不言
之教，無為之益，天下希及之。」
第四十四章
「名與身孰親？身與貨孰多？得與亡孰病？是故甚愛必大廢，多藏必厚亡。
知足不辱，知止不殆，可以長久。」
第四十五章
「大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯
若訥。躁勝寒，靜勝熱（此兩句一作「靜勝躁，寒勝熱」），清靜為天下正。」
第四十六章
「天下有道，卻走馬以糞。天下無道，戎馬生於郊。禍莫大於不知足，咎莫
大於欲得。故知足之足，常足矣。」
第四十七章
「不出戶，知天下。不闚牖，見天道。其出彌遠，其知彌少。」
「是以聖人不行而知，不見而名，不為而成。」
第四十八章
「為學日益，為道日損。」
「損之又損，以至於無為。無為而無不為。」
「取天下，常以無事；及其有事，不足以取天下。」
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