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老子原典
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来源： 作者：国学 发布时间：2006-11-02
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第七十章
「吾言甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫唯無
知，是以不我知。知我者希，則我者貴。是以聖人被褐懷玉。」
本章僅是嘆辭。
第七十一章
「知，不知，上，不知，知，病。」
「夫唯病病，是以不病。聖人不病，以其病病，是以不病。」
第七十二章
「民不畏威，則大威至。無狎其所居，無厭其所生，夫唯不厭，是以不厭，」
「是以聖人自知不自見，自愛不自貴。故去彼取此。」
第七十三章
「勇於敢則殺，勇於不敢則活。此兩者，或利或害，天之所惡。孰知其故？
是以聖人猶難之。」
「天之道，不爭而善勝，不言而善應，不召而自來，然而善謀。天網恢恢，
疏而不失。」
第七十四章
「民不畏死，奈何以死懼之？若使民常畏死而為奇者，吾得執而殺之。孰敢？」
「常有司殺者殺。夫代司殺者殺，是謂代大匠斲。夫代大匠斲者，希有不傷其
手矣。」
第七十五章
「民之饑，以其上食稅之多，是以饑。民之難治，以其上之有為，是以難治
。民之輕死，以其上求生之厚，是以輕死。」
「夫為無以生為者，是賢於貴生。」
国/学/参/考
第七十六章
「人之生也柔弱，其死也堅強。萬物草木之生也柔脆，其死也枯槁。」
「故堅強者死之徒，柔弱者生之徒。」
「是以兵強則不勝，木強則兵。強大處下，柔弱處上。」
第七十七章
「天之道，其猶張弓與！高者抑之，下者舉之，有餘者損之，不足者補之。
天之道，損有餘而補不足。」「人之道則不然，損不足以奉有餘。」
「孰能有餘以奉天下？唯有道者。是以聖人為而不恃，功成而不處，其不欲
見賢。」
第七十八章
「天下莫柔弱於水，而攻堅強者莫之能勝，以其無以易之。弱之勝強，柔之
勝剛，天下莫不知，莫能行。」
「是以聖人云：『受國之垢，是謂社稷主；受國不祥，是為天下王。』」
「正言若反。」
第七十九章
「和大怨，必有餘怨，安可以為善？」
「是以聖人執左契而不責於人。有德司契，無德司徹。」
「天道無親，常與善人。」
第八十章
「小國寡民，使有什伯之器而不用，使民重死而不遠徙。雖有舟輿，無所乘
之；雖有甲兵，無所陳之。使民復結繩而用之，甘其食，美其服，安其居，
樂其俗。鄰國相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來。」
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第八十一章
「信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。知者不博，博者不知。」
「聖人不積，既以為人己愈有，既以與人己愈多。天之道，利而不害；聖人
之道，為而不爭。」
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