封建论

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封建论

来源：作者：国学发布时间：2006-11-06

有人又认为：“治理商、周二代的是圣王啊，他们都没有改变分封制，那么，本来就不应该再议论这件事了。“这种说法是非常错误的。商、周二代没有废除分封制，是不得已的。因为有三千个诸侯归附商朝，商朝靠了他们的力量才灭掉了夏，所以商汤不能废掉他们；归附周朝的诸侯有八百个，周朝靠了他们才战胜了商朝，所以周武王不能废掉他们。屈从这个制度以安定国家，因袭这个制度以形成习俗，商汤、周武王这样做都是不得已的。他们是不得已，而不是出于什么大公无私的动机，相反，正是要诸侯为自己出力，借诸侯的力量保卫自己的子孙后代。秦朝所以废除分封制，实行郡县制，从制度本身来说，是最大的公；从动机来看，则是出于私心的，他们的私心就在于想要巩固个人的权威，就在于想使天下的人都臣服于自己的统治。但是废除分封的私土，使天下归公众治理，却是从秦朝开始的。

按照天下的道理，国家安定，才能够得到人民的拥护。使贤明的人居上位，不肖的人居下位，然后可以安定。分封制下的统治者，是一代继承一代地统治下去的。在这种世袭的制度下，居上位的人果趄贤明吗？居下位的人果趄不肖吗？那么百姓究竟是得到了太平还是遭遇到祸乱，就无法知道了。诸侯王想要巩固自己的统治，以便于统一百姓的认识，而世大夫们世世代代享有的封地，却又布满了全国。即使有圣人贤人生于那个时代，也没有立足之地，这就是分封制所造成的后果。难道是圣人的制度要造成这样的结果吗？所以我肯定地说：“这不是圣人的本意，而是由形势决定的。”

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