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憨山观老庄影响论
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来源： 作者：国学 发布时间：2006-11-07
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后叙
此论刱意，盖予居海上时，万历戊子冬，乞食王城，尝与洞观居士夜谈所及，居士大为抚掌。庚寅夏日，始命笔焉。藏之既久，向未拈出。甲午冬，随缘王成，拟请益于弱侯焦太史，不果。明年乙未春，以弘法罹难，具草业已遗之海上矣！仍遣侍者往残简中搜得之。秋蒙恩遣雷阳，达观禅师由匡庐杖策候予于江上。冬十一月，予方渡江，晤师于旅泊庵，夜坐出此，师一读三叹曰：「是足以裱长迷也！」即命弟子如奇，刻之以广法施，予固止之。戊戍夏，予寓五羊时，与诸弟子结制垒壁间，为众演楞严宗旨，门人宝贵，见而叹喜，愿竭力成之，以卒业焉。噫！欲识佛性义，当观时节因缘。此区区片语，诚不足为法门重轻。刱意于十年之前，而克成于十年之后，作之东海之东，而行之于南海之南。岂机缘偶会而然耶？道与时也，庸可强乎？然此，盖因观老庄而作也，故以名论。万历戊戍除日憨山道人清书于楞伽室病后俗冗，近始读大制曹溪通志，及观老庄影响论等书，深为叹服。所谓不知春秋，不能涉世；不知老庄，不能忘世；不参禅，不能出世。及孔子人乘之圣，老子天乘之圣，佛能圣能凡能人能天之圣，如此之类，百世不易之论也，起原再稽颡。
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