打倒孔家店：历史的误会

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打倒孔家店：历史的误会

来源：作者：发布时间：2006-05-30

这出戏如果能在孔家店门口演出，效果岂非更好？位于孔子故里曲阜的山东省立第二师范学校一向以思想解放著称，他们说干就干。但年轻的学生何曾想到，场面闹到几乎不可收拾的地步。这个山东省立第二师范学校的前身是1905年光绪新政时在原曲阜考院旧址上筹建的新式学堂“曲阜官立四氏初级完全师范学堂”。当时，衍圣公孔令贻任学堂总理，孔昭任监督、校长。后来更名为山东省立第二师范学校，吸引了大批孔姓和非孔姓学生前来就读。继任校长宋还吾曾受业于北大，积极反对旧文化，常发动学生在孔庙墙上张贴“打倒孔家店”、“打倒旧道德”等标语，和孔子的后代族人闹得不可开交。

1929年6月8日，二师借暑假招待学生家长为名，召开游艺大会，并给一些孔姓大户送去了戏票，但并没有送给孔府。为了避免日后的难堪，演出当天，圆滑的宋还吾却借机悄悄离开了曲阜。游艺开场第一个节目就是演出《子见南子》。幕启后，头戴冕旒的孔子、腰系长剑的子路和白发苍苍的蘧伯玉便登台表演，当由女生扮演的南子登台后，观众甚感新奇。这还不够过瘾，为了扩大影响，不久学生们又到孔庙奎文阁以南大中门台子上演了一场，这下可惹恼了孔府，要借机除掉二师。于是，孔姓六十户族人大怒，联名上告宋还吾。他们直接呈文蒋介石，要政府还孔姓以清白：学生扮作孔子，丑末角色，女教员装作南子，冶艳出神，其扮子路者，具有绿林气概。而南子所唱歌词，则诗经风桑中篇也，丑态百出，亵渎备至，虽旧剧中之大锯缸小寡妇上坟，亦不是过。凡有血气，孰无祖宗？敝族南北宗六十户，居曲阜者人尚繁伙，目见耳闻，难再忍受。……似此荒谬绝伦，任意漫骂，士可杀不可辱，孔子在今日，应如何处治？ zgwww.net

事件既发，举国震惊。国民政府教育部长蒋梦麟却认为学生表演，无伤大雅，孔氏族人是借题发挥。但是工商部长孔祥熙力主严办：“侮辱我们祖宗，是可忍孰不可忍？”。南京政府教育部收到“孔氏六十户族人的呈文”后，即明确表示支持孔府，并于6月26日发出了《令山东教育厅》的第855号训令，要求山东省教育厅对孔氏家族的控告“查明，核办”。训令发出后，教育部派出参事朱葆勤会同山东省教育厅厅长何思源（何委托督学张郁光）到曲阜调查，以作处理。当教育部派人去调查时，曲阜县职员问：“宋校长会不会杀头？”。在严峻的形势面前，二师学生积极开展自救，他们发表了《山东省立第二师范学生会通电》，通电全国各民众团体、学校、报馆等，说明事实真相，呼吁援助。校长宋还吾也准备了长篇的自辩状，据理力争。西方人认为妥协是政治中最大的原则，中国人对此不屑一顾，称之为“和稀泥”。但8月1日，随着山东省教育厅第1204号训令：“省立第二师范校长宋还吾调厅另有任用，遗缺以张敦讷接充。”的发布，这次事件总算收场了。宋校长头虽然没杀，人还是被调走了，“子见南子”事件就这样以传统的中国方式了结了！

时代的巨轮在飞速前进，“打倒孔家店”的浪潮件在平息了将近半个世纪之后，却又莫名奇妙地和林彪事件联系起来了，这就是我所经历过的著名的“批林批孔”运动。而一谈起这场运动，一个尴尬的人物是不应当被忘记的—郭沫若。

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早期的郭沫若是孔子的坚定维护者，对于“打倒孔家店”的说法，郭沫若并不赞同。他在给宗白华的信中直陈己见：“孔子这位大天才要说他是政治家，他也有他的‘大同’底主义；要说他是哲学家，他也有他的‘泛神论’底思想；要说他是教育家，他也有他的‘有教无类’、‘因材施教’底动态的教育原则；要说他是科学家，他本是个博物学者，数理的通人；要说他是艺术家，他本是精通音乐的；要说他是文学家，便单就他文学上的功绩而言，孔子的存在，便是难推倒的：他删《诗》、《书》，笔削《春秋》，使我国古代文化有系统的存在，我看他这种事业，非是有绝伦的精力，审美的情操，艺术批评的妙腕，那是不能企冀得到的……要说孔子是个‘宗教家’、‘大教主’，定要说孔子是个中国的‘罪魁’、‘盗丘’，那是未免太厚诬古人而欺示来者。”这可以看作是郭沫若对孔子学术和思想体系的肯定，虽然多少也有些肉麻的奉承之嫌！1945年他所发表的《十批判书》则将对孔子的肯定提升到政治层面：“孔子是由奴隶社会变成封建社会的那个上行阶级中的先驱者”，“孔子的立场是顺乎时代的潮流，同情人民解放的”。在反内战的政治背景下，应潮流而动，是他的一贯风格，如此露骨的表白，实不足为奇！1936年10月鲁迅去世后，远在日本的郭沫若的挽联是这样写的；“孔子之前，无数孔子，孔子之后，一无孔子；鲁迅之前，一无鲁迅，鲁迅之后，无数鲁迅。”他对孔子和儒家的尊重可见一斑，不过将孔子和一贯反儒教的鲁迅放在一起，多少有些滑稽！ ZGWWW

时过境迁，后来又发生了什么事情呢？1968年10月31日，毛泽东在中国共产党扩大的八届十二中全会闭幕会上谈到郭沫若的观点和《十批判书》时说：“拥护孔夫子的，我们在座的有郭老，……我这个人比较有点偏，就不那么高兴孔夫子。你那个《十批判书》崇儒反法，在这一点上我也不那么赞成。”这时候，毛泽东语气平和，似乎还只是停留在学术观点的争鸣上，郭沫若也并未感到有多大压力。据说，郭沫若的那本《十批判书》，毛泽东曾看过五遍，而且还圈圈点点，十分重视。

1973年5月，毛泽东以他那特有的幽默说出的一段顺口溜却让郭老吃惊不小：

郭老从柳退，不及柳宗元。
名曰共产党，崇拜孔二先。

同年8月5日，毛泽东又让江青记录下他的七律《读〈封建论〉，赠郭老》：　

劝君少骂秦始皇，焚坑事件要商量。　
祖龙魂死业犹在，孔学名高实秕糠。
百代多行秦政制，十批不是好文章。　
熟读唐人封建论，莫从子厚返文王。　

就在这不久，林彪事件发生了。毛泽东借题发挥：林彪骂我是秦始皇。我赞成秦始皇，不赞成孔夫子。他还说自己是“马克思加秦始皇”。但他并没有想把主要矛头对准郭沫若，对于郭沫若本人，他还是保护的。就在“批林批孔”如火如荼之际，他还特别嘱咐谢静宜：“别批郭老啊！” 国学参考

1974年1月25日，江青等人在北京首都体育馆召开了国务院系统近两万人参加的“批林批孔”动员大会。在这次大会上，江青不但公开点了郭沫若的名，还断章取义地援引毛泽东说过“十批不是好文章”的话，让他站起来当众侮辱达数分钟之久，这无异于是对郭沫若进行了一次声势浩大的批判。毛泽东在知道情况之后，十分生气。他不但对江青进行了严厉的批评，而且下令扣留江青准备发到全国各地的大会实况录音带，这一举措，客观上起到了保护郭沫若的作用，这使得郭沫若深受感动。出于对伟大领袖的感激之情，也出于“自觉革命”的要求，他于2月7日，抱病写了两首题为《春雷》的七律奉呈毛泽东。其中一首是这样得：
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