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清代成都的“满城"与旗汉分治
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来源： 作者： 发布时间：2006-05-30
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《清史稿·兵志》开宗明义地说：“有清以武功定天下。”最后并得出这样的结论： “以兵兴者、终以兵败。鸣乎，岂非天哉!”这种逃避具体分析，把兴亡的责任归咎于天，读起来颇与千多年前“此天亡我，非战之罪也”的论调可谓异代同谬。但是它却深刻地表明：清统治者十分重视武力征服，重视暴力统治。入关以后，各省派驻的驻防八旗便担负着“以武功定天下”的使命。御制《将军箴》说：“八旗禁旅，生聚帝都，日增月盛，分驻寰区，星罗棋布，奕襈良谟”。以八旗军驻天下交通要道是清王朝的庙谟决策。
从女真族的兴起到入关后统治全国，八旗军的武功与“满城”的设置有着紧密的联系。魏源以满族的特征为“城郭士著射猎之国”(《圣武记》卷一)。举凡八旗军驻防之处，在在筑城自守，人们习惯称为“满城”。“满城”随着时代的发展，在性质上也发生变化。在入关以前，它主要是军事上攻守战备的需要；到统一全国以后，它同时也是清王朝执行旗汉分治的措施之一。通过考察清代成都满城的设置，可以进一步探索旗汉分治的状况。
成都“满城”的设置
在元代，女真族尚处于“无市井城郭，逐水草而居，以射猎为业”的阶段。到明初，女真族在汉族、朝鲜族先进文化的影响下，迅速进入奴隶社会的门槛，各个部落、氏族集团之间，展开了掠夺奴隶、财富的斗争。为了适应战斗的需要，开始各自构筑山寨以自卫。以后由山寨而土城。到努尔哈赤时期便大修“兴京城”，广营宫殿、寺庙了。在频繁的战争中，“满城”始终是八旗军攻守的据点。天命十年(1625年)努尔哈赤致书科尔沁贝勒鄂也书中说：“苟无城郭，蒙古岂令我安居哉!因我等诸国所持，唯城池也。” zgwww_com
康熙五十七年(1718年)，开始在成都修筑“满城”(沿袭古少城基地，又称少城)。由于西藏地区发生蒙古准噶尔部入侵事件，清王朝已开始打算在成都设驻防八旗以镇慑西南了。康熙五十五年，在西藏地区由于和硕特部的统治与藏族封建领主发生矛盾，蒙古准噶尔部乘机偷袭西藏，杀死拉藏汗。西安将军额伦特率兵数千，前去弹压，遇伏，全军覆没。清庭“以西藏屏蔽青海、滇、蜀苟准夷盗据，将边无宁日”(《圣武记》卷五)。决定由青海、四川、巴里坤三路出兵进攻准噶尔部。其时巡抚年羹尧奏请在四川设驻防旗兵，“上嘉其实心任事，遣(付)都统法喇率兵赴川协剿。”法喇从荆州驻防八旗拨三千旗兵入川。这批旗兵曾进驻巴塘、里塘、打箭炉等地，藏乱平定，法喇率兵返回成都，康熙六十年奉命留旗兵一千六百人，在成都驻防。
最初八旗官兵及眷属共约五千余人，其中满族约占三分之二，蒙古族占三分之一。旗兵共二十四甲，其中满州八旗有十六甲，蒙古八旗有八甲。
乾隆四十一年平定金川之役后，“奏请特设成都将军(全衔称‘镇守成都等处地方将军’)一员，以资镇慑。其权限除内地州县营讯不涉番情者毋庸干预外，如松茂、建昌二道所属三府厅州县管理口外士司者，并松潘、建昌二镇，阜和一协及所属管理口外士司者，悉归将军统辖。”按照清制，驻防八旗将领不能指挥绿营，这也是防止将军的权力过大，互相牵制之术。但成都却是例外，“将军兼统绿营者惟四川”(《清史稿·兵制》)，表明成都驻防八旗有统辖广大少数民族地区的任务，其地位比较突出。 zgwww.com
随着驻防八旗人口的增长，编制也时有增补，主要是增加养育兵和余兵的名额，它带有救济贫困旗人的性质。同治以后增添“精锐营”，“振威营”，“新威营”。八旗实行世袭制，兵员只能在他们的后代中挑选。由于人口增长的速度远远超过兵额的需要，实际上只能是半世袭制，大量的旗人成为八旗闲散。辛亥革命前夕，旗人已有二万多人，今日成都地区的满族和蒙古族，绝大部分是他们的后代。
成都的“满城”及营房是由四川省各州县官民捐资修筑的，位于大城的西南隅，城周长约四里五分，城墙高约一丈四尺，全城为一矩形，其范围东西从今红光路口沿东城根街一线；南部为南较场，约今省军区驻地；西面靠同仁路以西一线，北面为红光路一线。
驻防八旗是军事体制，因此，满城的设施恰如一座大军营。军事机构如衙署、营房、盘查哨卡、军械、火药库房、练兵场等占着绝对主要的地位，此外有储备钱粮的库房和各种庙宇和祠堂。“满城”内无商业和手工业户，因而在经济生活上尚需仰给于大城。
八旗官兵的营房(即官街和兵街)按照清制，八旗军在屯驻、行军、演习、狩猎、祭祀上，各旗都有固定的方向和位置的“各照方向，不许错乱”，如正黄、镶黄旗居北方；正红、镶红旗居西方；正白、镶白旗居东方；正蓝、镶蓝旗居南方。同时又分左翼东四旗(即镶黄、正白、镶白、正蓝)和右翼西四旗(即正黄、正红、镶红、镶蓝)。据说这是按照五行相克的原理来制定的。譬如东方属木，由于白色代表金，白旗驻东方便是金克木；西方属金，由于红色代表火，红旗驻西方就是火克金。余类推。 zgwww.com
八旗军在作战和进行其它活动中，为了避免壅塞和混乱，严格要求各旗按照一定的方位行动。至于五行相克的原理，只是在汉文化的影响下，为便于执行军事纪律添上一些迷信色彩而已。
成都“满城”的官兵营房就是按照上述方位的规定来布局的，共有官街八条，兵街四十二条。大体以今长顺街为线，以东是左翼东四旗，以西是右翼西四旗。“满城”内的街道(旧称胡同)并不是像现在一排排整齐的铺面。而是疏落有致的庭院，每条胡同划分为四十多小庭院、每家约占地一至二亩(又称甲地)，内修住房三间，余下的空坝，多种上花果竹木，四周有围墙，这些单独的小庭院鳞次栉比，形成了“满城”的胡同。
八旗的各级指挥部均称衙门，从将军到佐领，防御，骁骑校均设置衙门，实际上佐领以上的衙门不过是一个办公室而已。由于成都将军兼管绿营，因而在大城内设有军标付将衙门(拐枣树街)，军标左都司衙门(西顺城街)、军标右守备衙门(鼓楼街) 专管绿营的事务。
将军衙门(今胜利西路军区招待所)，乾隆四十一年初置将军，即设衙门于此，同治七年将军崇实扩建门庭。大门前有高大的照壁，两旁有栅栏式的东、西辕门，分别悬挂“望重西南”，“声敫(扬)中外”的巨匾，大堂前矗立牌坊一座，上题满汉文对照“控驭岩疆”四字，表明它是西南的军事重镇。 zgwww.com
副都统衙门(今商业街省委所在地)。乾隆四十一年前，成都驻防八旗以副都统为首领，设将军后，副都统地位下降，主管军事训练。清人周洵在《蜀海丛谈·总督、将军、都统、提督、学政》中说：副都统衙门仅有兵丁数十人，往来公务较少，以致“门可罗雀”，同治九年增修，并设暖阁。
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