会理“娃子寨"奴隶起义

网站地图	RSS订阅
高级搜索	收藏本站

首页 | 国学 | 文化 | 文学 | 历史 | 社会 | 下载 | 专题 | 会员中心 | 文库 | 社区 | 论坛 | 文摘 | 博客 | 地理 | 海外 |

		当前位置：主页>历史>文章内容

会理“娃子寨"奴隶起义

来源：作者：发布时间：2006-05-30

会理县彝族劳动人民，在民主改革以前，和其他地区的彝族劳动人民一样，处于残暴的奴隶制度的统治之下，过着暗无天日的悲惨生活。六华乡茅岩、杉木洞一带的彝族劳动人民在距今约三十年以前，便掀起了大规模的、长期的武装斗争。这个地区的奴隶主都被他们赶走或杀死，他们用武装保卫自己的自由、自己的家乡。这些没有“主子”的村寨，便被称为“娃子寨”。为了镇压“娃子寨”起义，附近地区和德昌、宁南一带的奴隶主联合了驻会理的国民党军阀，发动了多次猖狂进攻。但“娃子寨”并没有被摧毁、被压服。从“娃子寨”起义开始后，奴隶主再也没有踏进这个地区。“娃子寨”的武装斗争一直坚持了八年，沉重地打击了奴隶主的气焰，鼓舞了劳动人民的斗争热情。
一、残酷野蛮的奴隶制度(略)
二、英勇顽强的人民斗争
“娃子寨”起义，是劳动人民反对奴隶制度的集中而强烈的表现。这一斗争，从开始到最后，一直坚持了近二十年，其中，激烈的武装斗争就进行了八年，始终没有被奴隶主阶级镇压下去。起义中心的地区是茅岩、杉木洞的三个自然村寨。起义的发动者是蕨基坪的“百姓”捏额(吴)家。
蕨基坪住有阿俄乌里家的二十多户姓捏额的“百姓”，约距今三十余年以前(1931年左右)，捏额木里(吴有发)由蒙柱上升为曲诺，他在家门中很有威信，得到大家的拥护。当时他就曾向“码头”要求让他的家门免费赎身，没有结果。1930年蕨基坪的一个奴隶主木魁木书惹见到捏额木里发起家来，想趁机勒索一番，便以本地“码头”的身份要木里为他服劳役，木里不仅拒绝，而且还把木书惹的一些“百姓”发动起来拒服劳役。木书惹恼羞成怒，便派人暗杀了捏额木里。木里的儿子捏额伊哈(吴正才)、捏额伊伙(吴正元)和家门闻讯赶至，抓住了木魁家两个黑彝，并在火葬捏额木里时，把他们杀了活祭。木魁家见势不佳，连夜逃往十八洼，从此，蕨基坪就没有“码头”了。捏额家拒服劳役，杀死黑彝，逐走“码头”的事，很快地传开了。从此以后，捏额家的家门和附近的“百姓”就经常到捏额家来商议对付“码头”的办法，有的呷西也逃到捏额家要求帮助。他们共同推举捏额伊哈和且萨里厄出来领导，并正式向“码头”蔡家提出了“不抽子女”、“不服劳役”的要求。这时，蔡家、安家正在大肆对外抢劫，横行于会理、德昌、米易、宁南一带，只对捏额家加强了控制，对他们提出的要求未加理会，也未去“镇压”。捏额家就乘机发展反“码头”的力量。

zgwww_com

1938年，捏额伊哈和且萨里厄等到汉区岔河去赶场，遇见了“码头”阿俄乌里即蔡大老虎，后者强迫他们为他背佃客交来的租米回家。且萨里厄当即拒绝：“赶场日子，各有各事，不得闲背!”阿俄乌里怒骂道：“娃子和牛马一样。只有主子的事，哪有娃子的事!”双方争吵起来，且萨里厄气愤不过，在汉族佃客支持下，动手打了阿俄乌里，还扯住他的天菩萨游街，又夺走了他的枪。当时蔡家的人见“百姓”势大，未敢还手。阿俄乌里回去后便和其弟“三老虎”蔡长发商量，准备进攻捏额家。不久．二板乡吴家“码头”阿俄纪里、阿俄格日等抢得几百只牲口路经杉木洞下的小荒田时，捏额伊哈、且萨里厄和阿奎日牛(冉兴贵、冉格兜)等人便下来阻拦，要分牲口，阿俄纪里等拒绝，便被捏额伊哈等杀死。伊哈等回来商议，认为全体“码头”要杀尽杀绝，才没有后患，并提出“黑彝是人，蒙柱也是人，为什么人要压迫人!”定好了时间，约定附近各地同时动手。不料事情被捏额家的娃子马布火体(鲁子发)泄露了出去。奴隶主决定立即“镇压”，说：“捏额打不翻，娃子管不成。”长坪、二板、六华三个乡的“四大码头”阿俄家、尔恩家、木魁家、惹勒家一齐来围攻，起义群众迁到地形险要的笔架山上筑碉固守，坚决抵抗。敌人围攻八个月不下。起义群众中被奴隶主买通的“百姓”曲诺阿奎牛角岔企图叛变投敌，被群众处死，并将其尸首抬给奴隶主看。“码头”一计不成，又以一千二百个银元买通马不火体，暗杀了捏额伊哈，但仍无法战胜起义群众。蔡家等奴隶主见久攻不克，也只得退去，哀叹说：“没有想到在我们蔡家、安家寨子门前，会出了个‘娃子寨”’。于是，“娃子寨”这一名字便传开了。“娃子寨”初期的斗争中，蒙柱且萨里厄表现得最突出，每一件反奴隶主的事他都出来领导，态度非常坚决，像抓蔡大老虎的“天菩萨”等。在他的带动下，不少人也更加坚定起来。据说他是在鲁格杀死了三个奴隶主后才逃到会理来的。他是“娃子寨”的优秀领导者。“娃子寨”起义爆发后，大大鼓舞了附近劳动人民反抗压迫的斗志，奴反主的事件不断发生。中粱子蒙柱吉狄(吴)尔都等，杀死“码头”阿俄(吴)阿发，迁往齐合乡玄麻湾；玄麻湾“百姓”马布、井鲁两家，杀死“码头”尔恩(安)阿作。在此期间，蔡长发虽然惨杀了捏额伊伙和伊萨(吴正安)，但“娃子寨”在且萨里厄、额次纽角(康国才)、阿奎日牛等人领导下坚持斗争。其他各地反“码头”事件仍在不断出现。1940年，玄麻湾“百姓”马布、井鲁两家，趁“码头”尔恩家绝嗣之时，分了尔恩家的八十多亩地，吃了“码头”的绝业。1940年底，屠杀彝族人民的刽子手，国民党军阀邓秀廷率军进攻会理，打败了长坪蔡家，驻兵下村。一面武装进攻，一面采取分化手段，挑起冤家械斗和利用奴反主事件。茅岩的蒙柱吉狄(陆)阿力杀了“码头”苏都略日，茅岩也成了没有“码头”的地区。额次纽角、阿奎日牛等又到白碉楼去杀了安清林的妻舅狄普(陆)牛惹兄弟。安清林急忙从小路逃往蔡长发处，在杉木洞山后被阿奎日牛等人抓住，绑送邓秀廷。安清林交了二千两银子给邓，邓便将其释放。额次纽角、阿奎日牛等人决心杀死安清林，便通过玄麻湾“百姓”马布家和下村的汉族商贩、走方郎中等共同计划，趁安清林在下村养病时将他毒死。消息传出后，“码头”大为震恐，蔡长发立即率蔡、安、吴和干海子马家等百余人进攻“娃子寨”。“娃子寨”群众在包围圈中没有水喝，就吃生粮食，仍然坚持战斗。同时，安清林的妻子伙普莫乌日为了镇压“百姓”的反抗，为丈夫、兄弟报仇，也发动家门、“百姓”，四出搜杀“娃子寨”起义群众，将玄麻湾马布阿哥一家六口活活烧死，又杀了额次、阿奎家的七个人。他们去进攻茅岩时，遭到蕨基坪和茅岩群众的夹击，只得退去。不久，伙普莫乌日和一个亲戚为争夺安清林的遗产发生冲突，“娃子寨”趁机杀死了她，逐走了其子安朝宗(尔恩伙伙)，至此，大奴隶主安清林的势力就被“娃子寨”全部打垮了。“娃子寨”家家杀猪宰羊庆祝胜利。这就更增强了他们反抗奴隶主的信心与决心。他们打鸡、打狗、吃血酒，团结一致，要与奴隶主拼到底。他们决定：
共3页: 上一页 1 [2] [3] 下一页

[

收藏] [