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范蠡身葬华容西
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来源： 作者：国学 发布时间：2007-05-06
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这里还有一个需要探讨的问题，就是“泛舟五湖”的概念问题。按照《周礼•职方氏》的记述，五湖不是抽象概念，不是泛指，而是具体概念，是确指。“其浸五湖”后人多认为即太湖。《国语•越语》所载“范蠡不报于王，击鼓兴师以随使者，至于姑苏之宫，不伤越民，遂灭吴。至反五湖，范蠡辞于王”，其五湖也应该是指太湖。范蠡“泛舟五湖”的概念出自《国语》。《史记》上只有范蠡“乘舟浮海以行，终不反”、“浮海出齐”、“乃乘扁舟，浮于江湖”的说法。没有“泛舟五湖”的说法。如果片面地、狭隘地理解“泛舟五湖”，那就是“乘船游历太湖”。这里就有一个与事实不符的问题，“乘船游历太湖”，何以“出齐”、“之齐”、“适齐”，怎么能到达齐鲁之地？实事求是地说，我们对范蠡“泛舟五湖”概念的理解，应从《国语•越语》所载“遂乘轻舟以浮于五湖，莫知其所终极”，重点在“莫知其所终极”这句话来全面、准确地理解这个概念的含义。范蠡“泛舟五湖”是后人对其乘船出行行为的记述。这种乘船出行的行为，在范蠡的一生中并非只有一次，而是有过多次。范蠡早年同文种奔赴越国，就是乘船去的。在帮助越王勾践打败吴国的过程中，也使用过船只。范蠡离开越国时，当然首选船只作为交通工具。在以后的几次迁徙中，可能都使用了船只。后人所称“泛舟五湖”，应该看着是其乘船出行行为的总称，是泛指，而非确指；是抽象概念，而不是具体概念。 zgwww.com
范蠡泛舟五湖，至少应该认为绝非止于太湖。而“莫知其所终极”，则说明范蠡到过华容具有极大的可能性。如果与范蠡晚年的际遇联系起来分析研究，范蠡到过华容、死于华容、葬于华容就显得更加可信。我们试想，范蠡在齐鲁已经发家致富，本来可以安居乐业，安度晚年。范蠡为什么不这样做，偏偏要散其财帛、泛舟五湖呢？范蠡的这个举动，必有原因，必有他行为的目的。原来，范蠡的第二个儿子在楚国杀了人，被关在死牢里。范蠡离开齐鲁回到家乡楚国，想找机会向楚王求情，以救出自己的儿子。一方面，派自己的大儿子用牛车载着重金去郢都疏通关系，一方面亲自乘船来到华容寻找机会。因为华容建有楚王离宫章华台，楚王经常来华容云梦泽打猎，在这里最容易找到晋见楚王的机会。实际上，范蠡最后一次泛舟五湖的行为目的是为了救儿子。儿子最终没有救出来，范蠡遂在华容隐居终身。
范蠡墓在华容县西，并非笔者杜撰捏造，而是确有其事。这不仅古代文献有记载，而且华容县城以西确实有范蠡墓的遗址。这个地方符合范蠡晚年泛舟五湖的行为目的，符合其隐居终身的地理条件。范蠡墓在华容县西应该不是空穴来风，无稽之谈。范蠡或许确实长眠在华容县西田家湖畔。
国学参考
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