袁行霈——儒雅学者真醇人生(下)(20060821)

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袁行霈——儒雅学者真醇人生(下)(20060821)

来源：网络文摘作者：国学发布时间：1969-12-31

14年来，这个虚体性的研究机构出版的各类著作约两千万字，为学术研究特别是跨学科研究做出了贡献，为学者们施展才能搭起了舞台。

为学术繁荣献策

先生现任第十届全国人大常委，民盟中央副主席、中央文史研究馆馆长，国务院学位委员会委员。这些职务中的任何一个职务都足以让人敬慕，但先生说：“我只把这些看作是我对社会应尽的责任。”袁先生的头衔和职位，没有一个是他自己主动谋求的。1992年3月，先生正在新加坡国立大学任客座教授，一天，经别人提醒，他在人民日报上看到全国政协常委里有自己的名字，才知道自己今后应当承担更多的义务了。1996年他被民盟的前辈领导人提名，当选为民盟中央副主席。2003年，先生又被河北省选为全国人大代表，接着又当选为全国人大常委。对于从事文学研究的先生来说，法律是一个全新的领域。先生为了很好地履行一个代表的职责，除了参加各种会议之外，还努力学习法律知识。对提交常委会讨论的法律草案，先生像做学问那样认真推敲，提出意见和建议。

2001年4月，袁先生在北大文科全体教师的大会上的演讲至今仍经常被人谈起。他演讲的题目是《学术的风气与学者的风范》。他说：“目前,社会上的浮躁风气和商业上的投机心理侵蚀着学术，一些学者忘记了学术的目的，或急功近利，粗制滥造；或媚于世俗，热衷炒作；有的人甚至丧失学术道德，以抄袭剽窃的手段换取一时的名利。这简直就是学术自杀的行为！”他呼吁“树立学术的气象和学者的风范”。在2002年秋举办的北大文科论坛上，袁先生做了题为《多元与自主——经济全球化趋势中的人类文化生态》的主题演讲。他指出：“经济全球化深刻地影响着人类文化的进程，但不应当也不会导致民族文化特色的消亡。与经济全球化同时到来的，既不是单一的全球文化，也不是文明的冲突，而是文化多元的繁荣和文化的自主。一切有良知的学者，应担负起文化馈赠的任务，寻求不同文明的和平共处。我们欢迎伴随着经济全球化而来的、更加广泛和深刻的文化交往，同时认为中华文明应当更主动地走向世界。”这篇演讲继《文化的馈赠》之后，进一步阐述了他对我国文化发展的战略性思考。

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先生在这段时间从事社会活动最有成效的事情是，2003年3月8日上午在政协九届五次会议第三次全体会议上所作的大会发言：《关于加强哲学社会科学研究的几点建议》。袁先生多年来深感加强哲学社会科学研究的重要性，他先是在这次全国政协的联组会上就如何加强哲学社会科学研究提出如下建议：要建立适合哲学社会科学特点和发展规律的管理体制，因为“哲学社会科学的发展是靠长期的社会实践，靠科学地总结前人的知识、智慧而取得的，积累性比较强，知识更新的速度比较慢，创新性的研究成果容易引起争议，难以很快得到公认成为定论，需要较长时间的考验。所以，要特别注意防止短期行为，切忌急功近利，不能助长浮躁作风”。要提倡和组织跨学科研究，跨学科的研究既包括哲学社会科学领域内各个分支相互的交叉和融合，也包括文理之间相互的渗透。他建议制定国家级的攻关计划，类似自然科学方面的863计划、973计划，集中人力财力解决一些具有重大现实意义和理论价值的问题。他呼吁重视哲学社会科学的普及工作，这是提高国民素质，实现科教兴国伟大战略的重要途径。他认为，提高国民素质要“双管齐下”，既需要普及自然科学知识，也需要普及哲学社会科学知识。“要像组织院士写作科普读物那样，组织社科领域内高水平的学者撰写面向广大群众，特别是青少年读者和机关干部的社科普及读物，也可以充分利用电子网络开展工作。”要合理地开发和配制研究资源，加大政府财政投入的力度。他提到“大学的文、史、哲、考古等系的录取分数呈下降趋势。在中国这样一个走向现代化的文明古国，这是很不正常的现象”。希望在可能的情况下增加社科方面的投入，对于缺少其他经费来源的人文学科，例如文、史、哲、考古等，政府应当给与更多的扶持。他还建议由中央就加强哲学社会科学研究起草并下发一个文件，以引起各级党政领导的重视。过了几天，袁先生又被选为大会发言人，仍然就这个问题在全体大会上进行了阐述。由于这次发言很有针对性，所提的建议也很中肯，不仅得到中央领导的重视，在媒体上公布后还引起强烈的社会反响。国/学/参/考

常怀感激之心

在采访中我始终都怀着一个问题，由于担心会不会触及先生的创痛而没有发问，但最终还是问了：“先生既然在这个地方曾经遭受过不白之怨，为何还是一往深情，并且老而弥笃？”“我的气质和学问都是北大给的，没有北大就没有我的一切成绩，为北大做贡献是应该的。再说，比较起来我还是十分幸运，真没有什么委屈。”先生不假思索地回答了我的问题，他甚至觉得这都不应该成为问题。

袁先生说自己“常怀感激之心，常存惭愧之意。”这并不是过分的谦虚，而是他的真情流露。他说：“我能做出一点成绩，在很大程度上是靠了大家的帮助和成全。本应做得更好，但没有做到，留下许多缺陷。”常怀感激之心，表明一个人对生活的热爱，对周围人的善意。常存惭愧之意，是一种可贵的反省精神，表明一个人智性的健康和完整。惟其通过反省，不断看到生命中尚需充实的空间，生命才具有不断走向充实的可能。

我急切地想知道袁先生在学生期间都受了哪些人的影响和鼓励，他告诉我：亲自教过他的老师就有：杨晦、游国恩、浦江清、吴组缃、林庚、冯钟芸、魏建功、王力、袁家骅、高名凯、周祖谟、林焘、曹靖华、季羡林、金克木、李赋宁、周一良、邓广铭等。林庚先生是他多年追随的导师，林庚先生是以诗人和学者双重身份而受到尊敬的大师。如前所述，林先生在给袁先生的《中国诗歌艺术研究》一书所作的序中自然地流露了他对这位弟子的赞赏，他们师生之间不仅有着学术上的师承、深厚的师生情谊，还有着朋友似的默契。难怪袁先生在《中国诗歌艺术研究》增订版中将他和林先生的合影放在正文之前，也难怪在袁先生书架的一个明显位置上，摆放着袁先生和林先生的合影，林先生清癯而坚毅，袁先生充满敬意和幸福。袁先生每逢谈到中国传统文化研究中心和国学研究院这14年来的工作成绩时，总是由衷地感谢跟他密切合作过的一百多位老师，感谢副院长兼秘书长吴同瑞和秘书处的其他老师们。他说自己的水平和能力有限，只不过能够体谅人、团结人而已。的确，跟他一起工作的人都觉得心情愉快。
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