古希腊，古罗马，哥特式建筑分析（20050313）

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古希腊，古罗马，哥特式建筑分析（20050313）

来源：网络文摘作者：国学发布时间：1969-12-31

　

第一部分古希腊

那个盲眼的乐师，在轻轻的弹着琴，缓缓的凝唱着《伊利亚特》那场气势恢宏的战争：特洛伊王子帕里斯和他哥哥赫克托尔诱拐了斯巴达国王墨涅依斯的妻子、世界上最漂亮的女人海伦。墨涅依斯的兄弟阿伽门农率领勇猛武士阿喀琉斯，集合希腊军队进行复仇，围攻特洛伊城达10年之久。最后希腊军队巧施木马计，夺取了特洛伊城。那令敌人不战而退的武士阿喀琉斯，那风流倜傥的特洛伊王子帕里斯，那美艳动人的海伦，在那远古的爱琴海岸，在那带着悠然典雅气质的希腊……

这是历史上有名的希波之战，最终令希腊人登上了世界历史舞台。

历史表明，克里特的征服者、特洛伊城的毁灭者--迈锡尼人，是希腊最早的居民之一。后来沦为北方蛮族的奴隶，并逐渐分流为多立克人和爱奥尼亚人，他们都有共同的信仰和语言，所以称他们为希腊人。

公元前8世纪起，在巴尔干半岛、小亚细亚西岸和爱琴海的岛屿上建立了很多小小的奴隶制成邦国家。它们向外移民，又在意大利、西西里和黑海沿岸建立了许多国家。它们之间的正值、经济、文化关系十分密切，总称为古希腊。

进入奴隶社会的希腊半岛，建立了200多个奴隶制城邦国家，每一城邦以城市为中心连同城郊农村组成大小不等的国家，各自为政。其中最强大的是雅典和斯巴达。由于国穷民贫，为了生存和发展，各城邦国家之间不断发生战争，弱肉强食，为了保存自己，掠夺财富，城邦国家实行强国强兵政策，在城邦内部实行民主政治，自由民直接参与城邦治理，十分重视民族体格素质的锻炼，所以管理国家、锻炼身体是每个公民的神圣职责。希腊本土气候宜人，阳光充足，温度适中，在这样的自然条件下适宜于户外裸体锻炼和比赛。由于裸体运动，改变了人们的观念，不以露体为耻，反以健美身体为荣光，这引起美学家们的关注和艺术家的表现，美学家们发现人体美，艺术家们创造美的人体。大政治家伯里克利说："我们是爱美的人。"希腊民族是爱美、创造美的民族。古希腊把完美的女神维纳斯带到了人间，人们惊叹于她的完美形象。18世纪德国的艺术史家文克尔曼（J．J．Winckelmann，1717－1768）在1755年发表的论文《论摹仿希腊绘画和雕刻》里说，“希腊艺术杰作的普遍优点在于高贵的单纯和静穆的伟大”。这高贵的单纯和静穆的伟大就典型地体现在爱奥尼和多立克两种柱式的建筑里。爱奥尼式比较修长，更多一点女性的柔和华贵、秀美华丽、比例轻快，开间宽阔。这种娟秀轻快反映着从事手工业商业的平民们的艺术趣味。多立克式则相对粗壮，更多一点男性的雄健庄严，粗壮沉稳，满是男人的阳刚之气。而这种沉稳粗壮霸气则反映了贵族寡头的艺术趣味。两种柱式的形成，表现着古希腊人对人体的无限崇拜，以及他们对人体锐敏的审美感受。古典时期还产生了第三种柱式，科林斯柱式。它的柱头宛如装满了旺盛忍冬草的花篮。忍冬草顽强的生命力象征着希腊人的喜爱。

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希腊人在民主自由和激烈竞争的环境中不仅发现、孕育和创造了美，而且也创造了神，在希腊人的心目中最完美的人就是神，因此希腊人尊重人,把人提高到神的高度加以肯定，神和人是同形同性，希腊人把强健的身体看成是一切善与美的本原，而把希腊神话视为艺术的精神本源，正如马克斯所指出的："希腊神话不仅是希腊艺术的武库，而且是它的土壤"。人们为了他们伟大的神建造神庙，为了守护自己的神而逐走贵族寡头，创建卫城。对古希腊人来说，城邦意味着一种共同的生活，它不只是一个生活共同体，而且也是实现人类自我完美的道德共同体。在一个相当长的时间内，希腊人总是把城邦制视为唯一适宜的国家组织形式。因而，致力于社会团体与公民生活之间的和谐统一便成了古希腊城邦每个公民的基本信念。而盘踞于雅典海拔最高山顶，俯视雅典城的雅典卫城确突破了这个小小城邦国和地域的局限性，综合了原来分别流行于大希腊和小亚细亚的多立克艺术和爱奥尼艺术。两种不同的建筑类型，丰富了建筑群。但是他们又统一的表现着庄严，表现着雅典卫城那种神灵圣地的神圣，那种神灵高高在上的高贵。卫城发展却又是按照民间自然圣地布局方式，建筑物按山势而顺应向上，主要建筑物贴近西北南三个边沿。帕提农庙是守护雅典娜的庙，是卫城的主题建筑物。它位于卫城的最高处，是希腊本土最大的多立克神庙，也是卫城上唯一的围廊式庙宇。它华丽，全用白色大理石砌成，铜门镀金，陇间板、山花和圣堂墙垣的外檐壁上都是雕刻。并且这些雕刻是古典希腊最伟大的雕刻杰作的一部分。神庙是古典希腊多立克柱式最高成就，它的比例匀称，风格刚劲雄健，全然没有丝毫的重拙之感。位于帕提农神庙北方的伊瑞克提翁神庙则是爱奥尼式的。南立面是一大片封闭的石墙，在石墙西端造了一个小小的女郎的柱廊。用六个2.10米高的端丽娴雅的女郎像做柱子。女郎雕像那光滑柔美的线条与石墙壁那粗犷的凹凸感形成了强烈的光影与质感的对比，使立面不再枯燥。也反衬出女郎雕像的秀美，脱俗。胜利神庙也是爱奥尼式的，但是，为了和多立克山门调和，这的爱奥尼柱子是比较粗壮的，这在修长的爱奥尼柱式中是少见的。 zgwww.cn

卫城的建筑是一种流畅的线条，简单却高雅，配合白色的大理石，表现出来神砥那种不近凡俗，不染尘嚣的超凡，脱俗。古希腊人对美的要求，那是一种谨慎而专注的思考，他们会要求进入圣地的道路上，能够一眼看到庙宇的建筑最佳角度；也照顾内外同时完美的和谐统一。让神庙位于险峻的地理位置，组成一幅幅景光奇险壮丽的画面，给人以震撼。

希腊人们对完美生活的要求也很高。他们或去露天广场出席公民大会，聆听别人的演讲，也慷慨激昂地发表自己的高见；或去观剧，震撼人心的悲剧与诙谐的针砭时弊的喜剧，使他们通宵达旦而流连忘返；或去柏拉图学园去听大师讲学，领悟人生哲理，同时相互研讨着各种学问；或去运动，平时强健体魄，战时则从戎，以保卫城邦的安全；或约三五好友，在家聚饮，高谈阔论直至天将破晓才尽兴而归……开会、读书、观剧、听音乐、欣赏艺术、运动、沐浴、聚宴等等，希腊人就这样尽情地享受着人生的乐趣，并在这过程中以求得个人才智的增长与道德品质的完美。那是一种没有束缚的思想的奔腾，一种不断学习提思想境界，神话自己的过程，因此，剧场和会堂也是繁盛的。

第二部分古罗马

罗马本是意大利半岛西岸一个小城邦国家。公元前三世纪，罗马征服了全意大利，并开始向外扩张。公元前一世纪末，统治了东起小亚细亚和叙利亚，西到西班牙和不列颠的广阔地区，北面包括高卢，南面包括埃及和北非。一个异常庞大的帝国。
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