罗马的灭亡(2)(20050310)

网站地图	RSS订阅
高级搜索	收藏本站

首页 | 国学 | 文化 | 文学 | 历史 | 社会 | 下载 | 专题 | 会员中心 | 文库 | 社区 | 论坛 | 文摘 | 博客 | 地理 | 海外 |

		当前位置：主页>历史>文章内容

罗马的灭亡(2)(20050310)

来源：网络文摘作者：国学发布时间：1969-12-31

　
有几个较好的希腊历史学家的著作的残篇流传下来，其中最著名就是福提乌斯。他本是君士坦丁堡的一个主教，生活在九世纪后半期。他一生的困难很多，但却利用余闲的功夫将他自己的藏书编出一种简单的提要。所以我们现在至少还有一种当时著作的提纲。例如奥林庇道鲁斯[12]所著的历史是从狄奥多西死后说起的，这就是邹西穆斯历史的蓝本。另外有一个提纲的纂辑者，就是很有学问的皇帝君士坦丁·波菲罗吉尼杜斯[13]。他曾经下令将所有最好的历史著作中值得保存的材料，都搜集起来，汇为一编，分为五十三卷。这部大书现在已经残缺，其中有两卷关于重要使臣往来的记载是重要的。举一个例：关于五世纪一段最好的历史保存下来了——即普里斯古斯叙述他去拜访匈奴王阿提拉[14]的一段记载——就是这个热心学问的皇帝的功绩。还有一段也是他保存下来的，就是六世纪的时候马尔丘士所说的奥多瓦卡[15]于476年派使臣到君士坦丁堡那件事。

有几个教会的历史学家自中古以来到现在还是有名的。其中最著名的是奥罗修斯。他在少年时代曾受到奥古斯丁的鼓励，著了一部世界通史，他的目的就在于攻击深信异端的民族。他说他的宗旨是搜集过去历史上各种天灾人祸——如战争、疫疾、饥馑、地震、水灾和种种大罪恶——条分缕晰地来说明在基督教没有传入欧洲以前，当大家还是崇奉异端神道的时候，世界上并不比以后幸福。他那部《七卷反对异端史》最后的十余百是叙述五世纪最初十八年间的事情。他所说的事实，他以为人人都知道，他的唯一目的是证明敬畏上帝的人一定得到幸福；相信旧神的人就要遇到死亡。所以我们对于他的著作不能过分重视。他的著作的可信程度和今天那些职业传教士的耸人听闻、浮夸浅陋的说教差不多。国_学_参_考

关于五世纪的头六十多年阂，我们有几个希腊教会历史学家，那就是苏格拉底[16]、苏邹密努斯[17]和狄奥多利[18]等人。他们最注意的是异端、僧侣、神迹这类东西。关于当时的事实反而不十分注意。对于当时的政治史，叙述得尤其少。

在中古时期的编年史里，虽然编纂的人很喜欢给我们一种历代执政官的名单，而且有好些年代没有记载，但我们有时也可以搜集到几段很简单的记载。但是从普罗斯波[19]的著作里面，我们可以得到一种提示，他生在五世纪，他的编年史叙述到454年。至于马西利那斯在查士丁尼时代所著的历史，蒙森已经把他的残篇搜集在一起。不过这一类的史料异常模糊而且难读。

还有基督教圣徒的传记，虽不很经常但有时也提到当时的事情。埃努丢斯的在公元505年所作的《帕维亚主教埃庇汉纽斯传》里，就常提到理西美[20]、奥瑞斯提斯[21]、奥多瓦克这班人和当时扰乱的状况。当时的史料如此缺乏，所以研究历史的人不能不竭力去利用各种暗示，甚至不能不利用当时人的诗和当时人所作的颂赞。在六世纪初年，有一个克劳底安[22]曾经写了一篇极好的六音步的颂扬斯提利古[23]的赞。但是他的论调不但太偏，而且因为他这篇文章原来是一种韵文，所以不能将真实的事迹叙述出来。我们普通以为阿拉利克从蹂躏希腊归来以后，罗马政府曾经命他作一个罗马官吏，这种说法就是从克劳底安的两行诗里得来的。国学参考

在五世纪后半期，有一个很有名的著作家，叫做阿波利那利斯·西多尼乌斯[24]。他前后赞美过好几个罗马皇帝，第一个就是他的岳父阿维杜斯。他所提到的事实，没有克劳底安那样明白可靠，也没有那样简明清楚。但是现在仍保存许多西多尼乌斯的信札，藏读一遍，就可以知道五世纪后半期的法兰西虽然有伯坎底人、高芦人和法兰克人，但是有人仍旧可以进行文学的研究和在美丽的农庄中避暑。除了他的信札以外，我们还有教皇利俄一世[25]和埃诺丢斯这班人的书札保存看。

四

我们现在将罗马帝国分裂这件事研究一下。普通以为罗马帝国自从公元395年狄奥多西死后，分为东西两部；东部传给他的大儿子阿尔卡狄乌斯，西部传始他的小儿子荷诺里乌斯。这个观念印入普通读者的脑中如此之深，教科书里面复述这句话如此之普遍，我们在此地可以不必再去细加叙述。我所以从两种最通行的教科书里面引出后边两段文字，并不是因为他们比别的课本错误还多，实在是因为他们最可以代表那种谬误的观念。

“自狄奥多西死后，其二子阿尔卡狄乌斯与荷诺里乌斯再度将帝国分为两部。从此罗马帝国事实上就永远分为东西两部，欧洲历史上遂有东西二帝国之称。东帝国存在了千余年，而西帝国不到一百年就亡了。” zgwww.com

另一位作者，在用大字印的“帝国的最后分裂”的标题下，叙述如下：“狄奥多西在位之日是罗马帝国最后的统一时代。自公元399年至395年，他是唯一的皇帝。他临崩之际，将帝国分路他的两个儿子，阿尔卡尔狄乌斯及荷诺里乌斯。长子年十八，分得帝国东部；次子年十一，统治帝国西部。这是罗马帝国最后的分裂——这是大国分离趋势的结果。东西二帝国在历史上的分裂从此开始”。

上面所引的两段文字，其中最严重的错误有三点：（1）罗马帝国并没有分裂过，它始终是一个国家；（2）狄奥多西并没有作过罗局唯一的皇帝；（3）东西二帝国在历史上的分裂并不是从狄奥多西开始。当时人对于阿尔卡狄乌斯和荷诺里乌斯承继他父亲的帝位这件事，并没有感觉奇怪，因为阿尔卡狄乌斯在他父亲未死以前，已经作过十一年的皇帝；荷诺里乌斯也已经作过三年皇帝。在当时法典里面还保存下许多命令，都是用父子的名义发布的。关于帝国分裂这段事实，说的最详细的恐怕要算奥罗修斯所著的历史了。他不过说：“在罗马建城后1149年，皇帝阿尔卡狄乌斯（他的儿子狄奥多西二世就治东帝国）和他的弟弟荷诺里乌斯开始共同统治帝国，只是各有各人的都城。”邹西穆斯说的更加明白：“皇帝狄奥多西既分意大利、西班牙、凯尔提卡及利比亚给他的儿子荷诺里乌息，自己在去君士坦丁堡途中得病而死。”

国_学_参_考

奥罗修斯所说的当时状况非常正确，因为他根据当时的习惯和狄奥多西法典以及查士丁尼法典来说明的。从公元161年，玛尔库斯·奥列里乌斯皇帝[26]命维鲁斯来协同他统治帝国以后，直到戴克里先皇帝为止，帝国的法律往往用两个或两个以上皇帝的名义颁发下来。自从戴克里先以后，数帝并治的局面更加普遍；帝国的命令也往往用两个、三个或四个皇帝的名义发布。
共2页: 上一页 1 [2] 下一页

[

收藏] [