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古代世界的民族与宗教（20050111）
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来源：网络文摘 作者：国学 发布时间：1969-12-31
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国家产生后，国家的民族和宗教政策也往往是相伴而生的。在民族形成过程中，民族同化的标志和手段之一是宗教的融合。民族冲突也主要表现在宗教信仰和宗教仪式的矛盾上。古代两河流域的苏美尔人、巴比伦人和亚述人以及安那托利亚的赫梯人和罗马人都是通过供奉被征服民族的神祇、修建神庙、任命本民族祭司等手段笼络被征服民族，巩固统治。马其顿王亚历山大在征服巴比伦和埃及后，也先后供奉埃及的普塔神和巴比伦的马尔杜克神，以避免民族冲突与矛盾。
3.古代民族形成的因素
古代民族主要通过迁徙与贸易、战争、联姻等手段逐渐融合形成具有共同认同标准的民族。最早的民族以居住在相同地区的氏族或部族为基础，逐渐融合周围地区其他部族因素而形成民族的雏形。在古代世界，民族的迁徙是民族形成的主要因素，古代两河流域地区的苏美尔人、巴比伦人和亚述人的主体都是游牧部落；希腊人的主体是跨海迁徙而来的印欧人；赫梯人由迁徙而来的赫梯人、帕莱人、卢维人结合当地土著的哈梯人组成。贸易在古代世界的许多地区发挥过重要作用。贸易不仅交换了产品，也交换了人口和思想观念。在贸易过程中，民族观念也不断融合，部分商人或通过贸易交换的人口确定了自身的民族属性。
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战争与民族征服在古代世界是一个普遍现象，通过征服战争，民族构成因素迅速发生变化。通过征服战争，阿摩利人把苏美尔人和苏美尔文化纳入自身的民族和文化体系组成了巴比伦人，之后随着扩张和征服，巴比伦人中出现了阿拉米亚人、迦南人等种种民族因素。罗马人和阿拉伯人是征服战争中民族形成的典型代表，通过战争，罗马人中有拉丁人和萨宾人，之后逐渐加入埃特鲁里亚人等因素。为了实现统一的目的，罗马人推行了逐渐开放公民权的民族政策与兼容并蓄的宗教宽容政策。实现统一之后，罗马统治者通过都市化运动、帝王崇拜、普及公民权、立基督教为国教等方式，最终完成了民族、文化和宗教的整合，使帝国境内各种人获得了新的身份认同标准。阿拉伯人在跨越三大洲的征服战争中，把阿拉伯人的概念扩展到各种族，使得所有说阿拉伯语的人都成为阿拉伯人的一份子。
在民族形成中，还有其他一些因素，有些只是个例，如在古代两河流域苏美尔人时期的文献中，曾经有一个东方人因为与当地苏美尔人联姻而成为苏美尔人。
在漫长的民族形成过程中，民族认同标准逐渐形成。古代民族的原始性特点也注定了古代民族认同标准的复杂多样和擅变的特点。
4.古代民族认同的多重标准
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从古代两河流域地区和安那托利亚地区民族形成的历史看，当苏美尔人到达两河流域南部地区时，两河流域地区的城市刚刚出现，苏美尔人的到来大大促进了两河流域地区的城市向国家的发展，苏美尔民族文化和宗教也在这个过程中逐渐形成，而随着国家的发展，民族内涵也不断地发生变化，民族认同观念也随之产生并发展。在安那托利亚地区，赫梯人刚刚到达安那托利亚中部地区时仅是印欧人的一个支派，也是在国家形成和发展过程中，逐渐确立了民族构成和民族认同标准。在希腊和罗马也是同样，最初的民族是以核心氏族、部落为基础，吸收、联合临近部落，在国家形成和扩张的过程中，逐渐形成了民族认同意识。
血缘关系并非民族认同观念的首要的，或唯一的标准，地域关系、宗教信仰、语言文化等因素所起的作用也许更大。我们所讨论的古代民族，其名称多来自地名。在民族形成之后，各民族往往通过追溯祖先、追溯历史确立血缘上的民族认同意识，表现在追溯共同的祖先，崇拜共同的英雄和神祇等。此外，共同的语言认同和共同的宗教神祇认同也是在国家的发展和民族形成过程中逐渐确立起来的，希腊人认同的共同或类似的宗教诸神、祭祀仪式、宗教传统，及奥林匹斯、特尔斐等宗教中心，泛希腊的共同宗教节日，奥林匹克运动会、荷马史诗等，使他们有着作为“希腊人”的共同意识，而与“蛮族人”相区别，希腊语甚至成为划分文明的希腊人和蛮族人最重要的标准。印欧语系的吠陀文化部落在公元前二千纪中叶进入南亚后，很快就建立了以梵文和吠陀祭祀为代表的文化认同标志，一方面是划分内外的标志，另一方面是接收化外部落的标准。语言学大师索绪尔着眼于对全世界各语言的总体状况的考察后指出：“原始人类素来将语言差异作为事实来看待……语言是使他们与另外人、与邻族区别开来的最为夺目的地方。这种语言的特征，是他们禁不住要注意的，成了和邻族作比照来认知的一个特征。……他们将其想作不同的习俗，可以在衣着、发式、武器诸方面作比较的不同的习俗”，“任何民族都将自身的言语看做高人一等，无一例外，甚至在未开化的民族中间，什么人讲的话跟大家不一样，通常被看做口吃的人。”类似的民族认同观念在地中海东部的两河流域地区也存在，古巴比伦王汉穆拉比描述古提人和其他两个群落时，称：“他们的山地领土十分遥远，他们的语言十分混乱”，可见在古代民族认同中，语言所占有的重要地位。此外，在民族征服过程中，宗教语言所具有的神圣性也促使了语言的传播，成为民族认同的重要标准，如梵语、希腊语、拉丁语等。
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在民族认同中，宗教当然起着至关重要的作用，共同的神祇崇拜以及与之相适应的宗教仪式、宗教观念成为古代民族认同中的重要标志。在民族征服过程中，改变宗教信仰也是重要的手段之一。在亚述人、阿拉伯人、罗马人等的征服战争中，类似情况屡见不鲜。比如阿拉伯人在征服战争中，给被攻打城市或地区提出条件，宣誓皈依伊斯兰教者，被承认为穆斯林，免税收；投降而不皈依伊斯兰教者，减免部分税收；而不投降、不皈依者，杀无赦。
在古代民族发展过程中，宗教也不断发展，经历了从原始崇拜起源，从多神崇拜到主神崇拜再到一神崇拜，从民族宗教到普世宗教的发展阶段。
四、 一神崇拜与普世宗教的产生
宗教产生之初，主要以自然崇拜为主，山林河流、动物植物、天地星辰都是崇拜的对象。随着社会的不断进步和发展，神祇崇拜出现，也出现了相应的宗教仪式和习俗。在权力和国家的形成过程中，神逐渐被赋予了自然属性之外的社会属性，出现了抽象神的观念，如天气神或雷神在古代世界的许多地区被赋予了王权神的含义，如安那托利亚的塔如神、希腊的宙斯神；金星女神或星辰女神被赋予战神和爱神的属性，如两河流域的伊斯塔女神和希腊女神雅典娜等等。神的等级出现，这是人类社会等级分化的折射。多神崇拜在古代世界各民族宗教信仰体系中成为主流。
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