18日，重庆某高校大一女生小静（化名）在寝室产下一女婴。20日，小静的母亲已赶到医院照顾她。学校有关负责人表示，“不会处罚学生，更不会开除学生，而是要让她早日走出阴影。”（据12月21日《重庆晨报》报道）

　　对于这一事件，我们且看人们的关注焦点在哪里。对于这个婴儿是怎么死亡的，我们现在还不能完全了解，但所有的人，包括评论与读这一条消息的人都漠不关心却是毫无疑问的；大家关心的是女大学生产婴这件事会不会、该不该受到学校的处罚。

　　不过，如果换个视角，从他国的角度来看待这个事件，可能就会给我们另外的启示。在美国，大学生怀孕是大学生个人的隐私，就是生小孩，也不会遭到校方的开除。不过，如果你要是生下婴儿后，弃婴甚至致婴儿死亡的话，那就是重罪了。

　　是的，在美国，大学生谈恋爱、怀孕、生育，只要你没有妨碍他人与公共利益，那都是你自己个人的自由和权利，别人不会干涉你，当然学校也无权处罚你。但是，婴儿却从一生下来就是一个生命，就是受到法律保护的主体，任何人都不能无视他的生命与健康，剥夺其生命的权利。

　　而我们关心的是女大学生怀孕、生育会不会破坏道德风尚，会不会影响大学生的学业与成绩，会不会影响学校的声誉等等，因此我们要用纪律处罚。早先，我们对大学生恋爱也视为洪水猛兽；现在，我们“人性化”了，允许大学生恋爱了，甚至这起“女大学生产婴”事件，校方也表示不处罚。然而，我们的校方与我们的民众关注的却不是大学生自身的权利，他们恋爱、怀孕、生育的权利，更不用说，那个无辜被带入我们世界的婴儿的生存的权利。

　　道德的教化当然不可少，但是，还是让我们首先去关注公民的权利吧！权利是公民在一个法治社会的立身之本，道德只是起辅助作用。当权利与道德发生冲突时，道德必须让位于权利。只有在一个权利得到充分张扬的社会，我们才会活得更有自由和尊严，我们才会更加关心无辜的婴儿———我们的同类的命运，而不是首先考虑女大学生的生育行为是否会玷污道德风尚。

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