阳历年关临近，随着商家铺天盖地的圣诞宣传，各种关于圣诞节和西节东渐的文化争论也开始见诸网络和报端，有喊娱乐至上的，有喊抵制洋节的，有呼吁保护民族节日的，更有上升到文化高度纵论文化殖民、入侵和消亡的，不过一个圣诞节，被渲染的跟一场战争似的，在下以为大可不必！

　　圣诞节是一个宗教节日，可是大部分中国人并不信奉基督教，也不明白这个节日的真正内涵。圣诞节是基督教徒为了庆祝耶稣诞生而举行的庆祝仪式，因此最初，在美国以及其他一些西方国家，只有基督教徒才庆祝圣诞节。时至今日，圣诞节已经变成了宗教和传统文化的混合体。在圣诞节期间，人们不仅会像过去一样去教堂并互赠礼物，还会竖起圣诞树，在壁炉边挂起长袜，等待圣诞老人的礼物。与中国年轻人的庆祝方式截然不同的是，西方国家的圣诞节并没有大型的派对和舞会，因为在西方传统里，圣诞节是一个与家人团圆的日子，就像中国的春节。一家人会聚在一起，享用一顿大餐，在圣诞树下拆开礼物，然后一起去教堂。可以说，今天我们过的圣诞节已经被中国化了，说我们盲目跟风也好，说我们不求甚解也好，说我们缺乏信仰也罢。但我们没有因信仰而狂欢，也没有为狂欢而去信仰，除了多了一次快乐的机会，圣诞节并没有改变什么。有人忧心忡忡的预言，西节东渐会危及我们传统节日和文化的生存空间，笔者窃以为，把拯救自己文化的希望寄托于对外来文化的抵触和隔离，是不是难免软弱和无力的嫌疑？

　　圣诞节以及西节在中国能落土生根渐成气候甚至是跻身主流，笔者以为原因是多方面的。首先是东西节日精神的差别。在东方和中国文化里含蓄和收敛是主流精神，我们的节日也浸染了东方式的神髓，踏青、赏月、团圆把节日定义在个人情操修养和沉淀的委婉意念之下，宽厚有余而轻松不足。而西方节日则在纪念和怀念同时更注重了人文情调和童趣情节，就像情人节、愚人节、圣诞节等，他们更加切合改革开放了20多年的中国人的休闲脾胃，所以笔者以为，对于西节的流行，节日精神的优势胜过文化优势，也更合乎实际和情理。其二是政府的意志作用。打开国门改革开放，吸引来外资建厂的同时也带进来一批外企的高级和中层管理人员。中国古语有言“每逢佳节倍思亲”，到了情人节、圣诞节这样的老外的“佳节”，回不去家的老外难免要在公司里搞一些庆祝和Ｐarty，“好客”的中国官员也可能投其所好的在社会上制造一些“佳节”气氛，一来二去，渐成风俗也就不难理解。其三是中国商人的借势和造势。商人永远不会嫌节日多，有节日才有各种促销和酬宾的名目，也才有收入。当商人们正殚精竭虑的为人们寻找消费理由时忽然接触到西节这些舶来品时，他们的兴奋是不言而喻的。当你走在街上，目之所及都是一个红衣老头和小树的时候，就算是个铁杆的民族主义者也能感受到那种扑面而来的节日气氛，也难免心里痒痒的想要有点动作。所以说，西节东渐是一种偶然中的必然，不存在什么处心积虑和民族性的生死存亡。

　　眼下中国人热衷庆祝的西方节日不仅有圣诞节，还包括情人节、愚人节、万圣节、感恩节等等，只不过，中国的年轻一代已经将这些节日进行了本土化的改造，将其视为一种与朋友聚会的机会，当做一次岁末年终的集体狂欢。我们不会因为过个圣诞节就向西方靠拢多少，也不会因为过个情人节就全方位的赞同性解放。不信你大可以在圣诞狂欢的饭局和歌吧问问，有几个是信仰耶酥的？甚至可能有可爱的国人严肃的告诉你“我信佛”。对很多中国人而言，圣诞节不过就是一个可以放松神经和联络感情的“节”，一个无关亲情和信仰的“不眠夜”，我们已经有太多被赋予了沉重意义的节日，所以我们缺少并且欢迎一切单纯而轻松的借口，仅此而已！

　　有人紧张于西节东渐对民族节日文化的冲击，笔者以为此说纯属荒唐，虽然笔者十分认同他们的民族忧患意识。东西方节日恐怕极少有机会重合在一天，就算重合了也是喜上加喜而已，该不会有人强调我是为ＸＸ西节庆祝而非为咱们的ＸＸ节。况且不像说圣诞节是一个球场，春节是另一个球场，两个球场同时进行比赛，进了一个球场就光临不了另一场比赛，不存在这样的非此即彼。而且就中国人骨子里的故土归根情节来说，春节的地位是绝对尊崇且撼动不了的。而像端午和中秋这样的古代大节的没落，政府和社会的因素起了很大作用。历代尊儒崇佛都是自上而下的一种传递，政府和官方的重视与否对国人忽视民族节日的影响是不能不考虑到的。

来源：红网

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